\ 閱讀下列文對話，並回答所附問題：
子： 爹地、媽咪，升大學選科，我想入讀港大哲學系，希望你們批准。
父： 什麼？你的會考成績八優三良，中、英、數、理、化、生物等皆考取甲
級成績，你就算報讀港大醫學系，他們也會取錄你，你竟想讀一科毫無
用處的哲學系。
母： 仔呀！你父親是「人辦」，三十多年前，他考入中大中文系，三十年來，
卻是窮教員一名，飽不了，餓不死。當年幾許醫、法科的青年才俊追求我，而我則愛情至上，至今仍有點後悔。在香港，能發達的是三個「師」，醫師、律師、建築師，幾時會是教師呢？讀書要以前途為重。
父： 十有九人堪白眼，百無一用是書生，兒呀！你可信了吧，世人目光如此
勢利，連你母親也不例外呢！讀文科，出路不多，前途不佳。
母： 我倆不容許你讀哲學系，這是不可妥協的。你一定要報讀醫、法、精算
或環球經濟等科，否則我倆不會供養你。我倆是為你設想，報讀上述等科目，前景較佳，對將來生活有保障。你讀第一個學位時，一定要聽從我我倆的意見，他日完成了第一個學位，你仍想讀你有濃厚興趣的哲學系，我倆則不干涉你。
問題：
請評論上文父母親的觀點。
(本文原出處www.greenandwhite.net/~yfwong/6B/中六乙%20文化練習六.doc
2010年12月1日星期三
動物皮草的生意（已補上）
細閱下列一段父子的對話，然後回答有關問題
| 父：環保份子真過份，竟然遊行示威，要我結束動物皮草的生意。說甚麼要保 護瀕臨絕種的狐狸，不能獵殺，更不能製造皮草。說來真可笑！他們只顧 狐狸的死活，難道關了我的工廠後，我的工人生活會沒問題嗎？他們只顧 動物，究竟有沒有關心過人類的需要呢？ 子：爸爸，其實英國已經早通過了禁止獵殺狐狸的禁令，繼續製造狐狸皮草， 未必有市場。何不考慮梁蘇記的老闆做法，因為人手製造的雨傘已經不合 時宜，要變為機器大規模製造又難免要解僱大量老員工，因此他選擇了光 榮結業，給予老員工充足的遣散費。我們大可以仿效他這種有情有義的做 法。 父：孩子，別人對我這樣說，我還可以理解。但你是我的兒子，皮草生意是我 們一家的經濟來源，如果結束了生意我們靠甚麼生活？你來年要到外國升 學的留學費從何而來？何況，我們跟梁蘇記不同，他們人手製造雨傘確實 是被淘汰了，但是我們工廠的訂單卻源源不絕，不能說沒市場。而且，要 責備的應該是那些獵人，而不是我們。我們有材料才可以製造。既然獵人 已經殺了狐狸，狐狸的生命已經結束了，我們不過是物盡其用罷了。 子：爸爸，但是沒有市場，獵人自然不會繼續捕殺。如果狐狸絕了種，會影響 生態平衡，人類的生存自然也受威脅。我們不如轉為製造人造皮草，也是 另一種出路，人家也會說我們有情有義。 父：轉型這個問題，留待沒有訂單才算吧！不過，如果責備我做皮草生意會威 脅人類生存，我可不同意。人類對動物一向無情無義，由利用動物做實驗 來測試藥物的效能，到日常吃動物維生，哪一樣比我的皮草生意對動物來 得有情有義？環保份子不過惺惺作態，對人類毫無情義可言，我可不會理 會他們的說話。我要堅持我的生意，這才是對我的員工及家人有情，對我 的顧客有義。 |
請評論父親的說話：「我要堅持我的生意，這才是對我的員工及家人有情，對我的顧客有義。」（提示：先歸納父親的理據，然後逐一評論）
港生離奇失蹤24天突現身
試閱以下一則報道，回答所附之問題：
港生離奇失蹤24天突現身
仁濟醫院林百欣中學中四男生許景霖（十五歲），參加遊學團後，在上月廿二日在深圳返港途中暗自向同學稱往廣州探親，不辭而別，學校及家人在港報警。
許景霖昨終於在廣州現身，結束廿四日神秘旅程。他聲稱，今次離家出走原因是家庭管教太嚴，功課壓力大，希望能夠自立。許與父母在廣州二叔家重逢恍如隔世，他第一句說話是向多日來憂心忡忡的父母說「對不起」，令父母開心之餘亦大為感動。許景霖昨午已即時返港並向本港警方銷案。
許景霖參加學校到西安遊學團後在內地失蹤，卻原來獨自到廣州「自由行」。他聲稱在此期間，一直在白雲機場流連，直至旅費只用剩三元，才到白雲區投靠二叔。
二叔夤夜致電兄嫂，告知侄兒安全的好消息。許父母聞訊即通知本港警方，昨晨在失蹤人口組探員陪同下，趕赴廣州查看，期間許父接獲教統局及中聯辦官員的電話查詢，各方對許童尋回均表示放下了心頭大石。
及後許的母親昨晚致電電台節目，多謝協助尋子的各方人士和部門。她稱：「尋回兒子感到親情最重要，甚麼都不用計較了。」兒子已知錯，她與丈夫都很感動，而她知道自己對兒子要求頗高，但兒子未能做到又不敢說出來，有點「想不通」才會做出此事。
－擷自《星島日報》（2004年1月15日）
1、 試據報道，並結合中國文化知識，評論許景霖離家出走的做法。(25%）
2、 許景霖的媽媽說：「尋回兒子感到親情最重要，甚麼都不用計較了。」試分析為何許景霖的媽媽在尋回兒子後不加以責難。（25%）
二、細閱有關徐志摩的愛情故事，回答以下問題：
現代詩人徐志摩少時曾奉父母之名和張幼儀完婚，可是對於矢志追求戀愛自由的他，對盲婚十分反感。及後幼儀雖和志摩生了兩個兒子，兩夫妻依然貌合神離。志摩和英國結識了一位年輕的才女－林徽音，為了擺脫束縛的婚姻和徽音一起，志摩不理會社會的反對，和張幼儀離婚，成為中國史上第一個離婚的男人。
可惜的是，林徽音受不了社會壓力，最終也沒有和志摩廝守，嫁了給梁思成。志摩的心盡碎了，唯有把失望與無奈寄情於詩歌中。許多年後，志摩遇上了他生命中的第三個女人－交際花陸小曼，她是一位有夫之婦。男的被女的風采所迷倒，女的被男的才情所吸引，兩人偷偷地談地戀愛來。
後來他們排除了萬難，小曼離婚再嫁志摩。可惜這段得來不易的婚姻卻變得不完滿：小曼揮霍無度，讓徐家出現經濟困難。兩口子因錢財的問題爭吵不絕，夫妻感情亦因此給弄壞了。
甲、有人認為，徐志摩的行動，只是為了覓得心中至愛，本身並無對或錯。試評論這個觀點。（50%）
港生離奇失蹤24天突現身
仁濟醫院林百欣中學中四男生許景霖（十五歲），參加遊學團後，在上月廿二日在深圳返港途中暗自向同學稱往廣州探親，不辭而別，學校及家人在港報警。
許景霖昨終於在廣州現身，結束廿四日神秘旅程。他聲稱，今次離家出走原因是家庭管教太嚴，功課壓力大，希望能夠自立。許與父母在廣州二叔家重逢恍如隔世，他第一句說話是向多日來憂心忡忡的父母說「對不起」，令父母開心之餘亦大為感動。許景霖昨午已即時返港並向本港警方銷案。
許景霖參加學校到西安遊學團後在內地失蹤，卻原來獨自到廣州「自由行」。他聲稱在此期間，一直在白雲機場流連，直至旅費只用剩三元，才到白雲區投靠二叔。
二叔夤夜致電兄嫂，告知侄兒安全的好消息。許父母聞訊即通知本港警方，昨晨在失蹤人口組探員陪同下，趕赴廣州查看，期間許父接獲教統局及中聯辦官員的電話查詢，各方對許童尋回均表示放下了心頭大石。
及後許的母親昨晚致電電台節目，多謝協助尋子的各方人士和部門。她稱：「尋回兒子感到親情最重要，甚麼都不用計較了。」兒子已知錯，她與丈夫都很感動，而她知道自己對兒子要求頗高，但兒子未能做到又不敢說出來，有點「想不通」才會做出此事。
－擷自《星島日報》（2004年1月15日）
1、 試據報道，並結合中國文化知識，評論許景霖離家出走的做法。(25%）
2、 許景霖的媽媽說：「尋回兒子感到親情最重要，甚麼都不用計較了。」試分析為何許景霖的媽媽在尋回兒子後不加以責難。（25%）
二、細閱有關徐志摩的愛情故事，回答以下問題：
現代詩人徐志摩少時曾奉父母之名和張幼儀完婚，可是對於矢志追求戀愛自由的他，對盲婚十分反感。及後幼儀雖和志摩生了兩個兒子，兩夫妻依然貌合神離。志摩和英國結識了一位年輕的才女－林徽音，為了擺脫束縛的婚姻和徽音一起，志摩不理會社會的反對，和張幼儀離婚，成為中國史上第一個離婚的男人。
可惜的是，林徽音受不了社會壓力，最終也沒有和志摩廝守，嫁了給梁思成。志摩的心盡碎了，唯有把失望與無奈寄情於詩歌中。許多年後，志摩遇上了他生命中的第三個女人－交際花陸小曼，她是一位有夫之婦。男的被女的風采所迷倒，女的被男的才情所吸引，兩人偷偷地談地戀愛來。
後來他們排除了萬難，小曼離婚再嫁志摩。可惜這段得來不易的婚姻卻變得不完滿：小曼揮霍無度，讓徐家出現經濟困難。兩口子因錢財的問題爭吵不絕，夫妻感情亦因此給弄壞了。
甲、有人認為，徐志摩的行動，只是為了覓得心中至愛，本身並無對或錯。試評論這個觀點。（50%）
試評述「孝道」在古今社會的地位和價值。
地利亞修女紀念學校 （月華） 二零零六至二零零七年度 結業試
細閱下文，並回答所附問題：
古人很重視『孝道』 ，因此，我們經常聽到傳統長輩總喜歡
說『百善以孝為先』 、 『天下無不是之父母』 、 『父要子亡，子不亡
是為不孝』 、 『我們應該尊敬和服從父親』。
反觀現在， 『孝道』已經淪亡了！因而子女不供養父母，甚
而刻意遺棄父母的新聞，屢見不鮮。唉！
問題：
試評述「孝道」在古今社會的地位和價值。(50%)
閱讀下文，並回答所附問題：
傳統中國人的夫妻一倫，簡直有些不倫不類。我之所以這樣
說，就是因傳統中國人不當妻子是人。
名義上是娶妻，實質卻為侍奉父母和傳宗接代。若丈夫出外
謀生，遲遲不歸，妻子過的更是寡婦的日子。大儒顧亭林的夫人
死在崑山，他也沒有回去營葬，只寄了詩輓她。他為了復國奔走，
倒也情有可原。但我也曾聽過一些殺妻殺妾給別人吃的事。唉！
中國人孝母而不重妻似乎已成為傳統。
很奇怪，從前男人嫖妓、納妾是名正言順的，妻子遭到冷落，
不算甚麽一回事。這樣還能說是過正常的夫妻生活嗎？簡直是
「無恥」!
我也曾讀到一篇個人的傳記，說他看破紅塵，撇了妻子到山
上去修道，寫傳記的人從來不會說一句他妻子可憐，只稱讚這個
人是高士。西方若有這樣，那女子可以再嫁。在中國，如果再嫁，
大家都會看她不起。
現在也許受到西方婦女的權利日見提高的影響吧！中國婦
女再也不會像以往那樣遭男子欺負了。
話又得說回來，西方的夫婦一倫也不是十全十美的。君不見
他們的離婚率極高嗎？這種現象現在也影響了東方。說實在話，
離婚對社會、對子女都有害，對夫妻也不見得好。但傳統中國社
會不許離婚當然也不盡善。不過，有時為了兒女而忍耐不離婚，
對下一代的得益多着呢！甚至有時怨偶也會因有時間修補裂痕
而和好，從此相親相愛。無論如何，婚前謹慎選擇，婚後保持家
庭完整，是件好事。婦女若爭到了權而家破，仍屬不幸啊！
問題
試就研習中國文化所得，略評古今婚姻觀的差異和利弊。(50%)
閱讀下面一篇日記，並回答所附問題：
「 X 月 X 日 星期 X 晴
今天中化科老師要我們討論宗教信仰對社會的影響。
我班有同學說，因為傳統中國沒有宗教信仰，所以傳統中國
人有如一盤散沙；而中國的社群形態，靜定而悠久，二千年來都沒有很大的變化，社會發展蠕緩。因而一個民族或社會在發展方
面最好有宗教信仰。
也有人說，宗教信仰不一定能促使社會進步，有時反會窒礙
社會的發展。中國自孔、孟學說興起以後，中國人開始以道德實
踐代替宗教信仰，中國人不再著重追求一個超越生命的歸宿之
地，而是要求人的德性修養要達致與天地齊一並尊的境界。人只
要能夠修德而成為聖賢，就可達到天人合德或天人合一，就能得
到一個永恒不朽的生命。若人人如此，社會一定穩定平和。人們
生活於其中，已能安居樂業，因此有沒有宗教信仰根本不重要。
我認為一個民族或社會是否需要宗教信仰，完全視乎我們怎
樣去看待它或駕馭它。因為宗教信仰其實是雙面刃，它有它的優
點，亦有它的缺點。」
問題 :
宗教對社會的發展有甚麼影響？試從正面和負面兩方面略述
之。 【50%】
(同學們可從經濟、政治、軍事、學術、社會等方面，提出意見。)
細閱下文，並回答所附問題：
古人很重視『孝道』 ，因此，我們經常聽到傳統長輩總喜歡
說『百善以孝為先』 、 『天下無不是之父母』 、 『父要子亡，子不亡
是為不孝』 、 『我們應該尊敬和服從父親』。
反觀現在， 『孝道』已經淪亡了！因而子女不供養父母，甚
而刻意遺棄父母的新聞，屢見不鮮。唉！
問題：
試評述「孝道」在古今社會的地位和價值。(50%)
閱讀下文，並回答所附問題：
傳統中國人的夫妻一倫，簡直有些不倫不類。我之所以這樣
說，就是因傳統中國人不當妻子是人。
名義上是娶妻，實質卻為侍奉父母和傳宗接代。若丈夫出外
謀生，遲遲不歸，妻子過的更是寡婦的日子。大儒顧亭林的夫人
死在崑山，他也沒有回去營葬，只寄了詩輓她。他為了復國奔走，
倒也情有可原。但我也曾聽過一些殺妻殺妾給別人吃的事。唉！
中國人孝母而不重妻似乎已成為傳統。
很奇怪，從前男人嫖妓、納妾是名正言順的，妻子遭到冷落，
不算甚麽一回事。這樣還能說是過正常的夫妻生活嗎？簡直是
「無恥」!
我也曾讀到一篇個人的傳記，說他看破紅塵，撇了妻子到山
上去修道，寫傳記的人從來不會說一句他妻子可憐，只稱讚這個
人是高士。西方若有這樣，那女子可以再嫁。在中國，如果再嫁，
大家都會看她不起。
現在也許受到西方婦女的權利日見提高的影響吧！中國婦
女再也不會像以往那樣遭男子欺負了。
話又得說回來，西方的夫婦一倫也不是十全十美的。君不見
他們的離婚率極高嗎？這種現象現在也影響了東方。說實在話，
離婚對社會、對子女都有害，對夫妻也不見得好。但傳統中國社
會不許離婚當然也不盡善。不過，有時為了兒女而忍耐不離婚，
對下一代的得益多着呢！甚至有時怨偶也會因有時間修補裂痕
而和好，從此相親相愛。無論如何，婚前謹慎選擇，婚後保持家
庭完整，是件好事。婦女若爭到了權而家破，仍屬不幸啊！
問題
試就研習中國文化所得，略評古今婚姻觀的差異和利弊。(50%)
閱讀下面一篇日記，並回答所附問題：
「 X 月 X 日 星期 X 晴
今天中化科老師要我們討論宗教信仰對社會的影響。
我班有同學說，因為傳統中國沒有宗教信仰，所以傳統中國
人有如一盤散沙；而中國的社群形態，靜定而悠久，二千年來都沒有很大的變化，社會發展蠕緩。因而一個民族或社會在發展方
面最好有宗教信仰。
也有人說，宗教信仰不一定能促使社會進步，有時反會窒礙
社會的發展。中國自孔、孟學說興起以後，中國人開始以道德實
踐代替宗教信仰，中國人不再著重追求一個超越生命的歸宿之
地，而是要求人的德性修養要達致與天地齊一並尊的境界。人只
要能夠修德而成為聖賢，就可達到天人合德或天人合一，就能得
到一個永恒不朽的生命。若人人如此，社會一定穩定平和。人們
生活於其中，已能安居樂業，因此有沒有宗教信仰根本不重要。
我認為一個民族或社會是否需要宗教信仰，完全視乎我們怎
樣去看待它或駕馭它。因為宗教信仰其實是雙面刃，它有它的優
點，亦有它的缺點。」
問題 :
宗教對社會的發展有甚麼影響？試從正面和負面兩方面略述
之。 【50%】
(同學們可從經濟、政治、軍事、學術、社會等方面，提出意見。)
在二十一世紀的年代裡， 喪葬之禮應該廢止。
以下是文理的日記，細閱其中內容，並回答所附問題。
十一月二十日 (晴)
今天文化科郭老師說我國傳統文化重情，故儒家思想特重喪葬之禮，既提倡三年之喪又主張厚葬，藉以維持一般人的道德水平。
其實我很不認同儒家的說法，難道一顆真心不比甚麼儀式更有意義嗎？早前資深藝人「開心果」病故，她的家人舉辦盛大喪禮：購置昂貴柳州棺木，靈堂上遍插荷蘭鬱金香，整個過程中狂燒金銀衣紙，冥鏹祭品應有盡有，如此耗費資源，都只是做給別人看的門面功夫，談不上甚麼孝道。至於香港的高官名人、普羅大眾出席致祭者，川流不息，當中博出名、湊熱鬧的肯定比真心致意的多。既然葬禮保證不了真情的出現，根本就是多餘、浪費！我宣佈：在二十一世紀的年代裡，喪葬之禮應該廢止。
試評論文理對喪葬之禮的看法。 （佔本試卷分數 50%）
十一月二十日 (晴)
今天文化科郭老師說我國傳統文化重情，故儒家思想特重喪葬之禮，既提倡三年之喪又主張厚葬，藉以維持一般人的道德水平。
其實我很不認同儒家的說法，難道一顆真心不比甚麼儀式更有意義嗎？早前資深藝人「開心果」病故，她的家人舉辦盛大喪禮：購置昂貴柳州棺木，靈堂上遍插荷蘭鬱金香，整個過程中狂燒金銀衣紙，冥鏹祭品應有盡有，如此耗費資源，都只是做給別人看的門面功夫，談不上甚麼孝道。至於香港的高官名人、普羅大眾出席致祭者，川流不息，當中博出名、湊熱鬧的肯定比真心致意的多。既然葬禮保證不了真情的出現，根本就是多餘、浪費！我宣佈：在二十一世紀的年代裡，喪葬之禮應該廢止。
試評論文理對喪葬之禮的看法。 （佔本試卷分數 50%）
擔心自己死後無人照顧相依為命多年的祖母，所以與祖母一起自殺
細閱下列一段文字，然後回答所附問題：
杏梅： 這兩天有沒有看報？看得我熱淚盈眶。
文理： 你說甚麼？有甚麼叫你那麼感動的？
杏梅： 前兩天有一名男子為愛殉情，相戀多年的女友病逝後，他在女友寓所一
躍而下，生死相隨，不惜留下靠撿垃圾養大自己的母親。這種為愛犧牲
之情不是人人做得到！今天又有一名男子與祖母雙雙燒炭自殺，遺書中
道出他經濟與前途均陷困境，擔心自己死後無人照顧相依為命多年的祖
母，所以與祖母一起自殺。你說他們兩人不是有情有義嗎？
文理： 我不大同意你的看法，老師在課堂上所說的儒家精神才真是合乎情義！
試就上述兩宗個案闡述杏梅的看法，並由文理的角度加以評論。(佔本
試卷分數 50%)
杏梅： 這兩天有沒有看報？看得我熱淚盈眶。
文理： 你說甚麼？有甚麼叫你那麼感動的？
杏梅： 前兩天有一名男子為愛殉情，相戀多年的女友病逝後，他在女友寓所一
躍而下，生死相隨，不惜留下靠撿垃圾養大自己的母親。這種為愛犧牲
之情不是人人做得到！今天又有一名男子與祖母雙雙燒炭自殺，遺書中
道出他經濟與前途均陷困境，擔心自己死後無人照顧相依為命多年的祖
母，所以與祖母一起自殺。你說他們兩人不是有情有義嗎？
文理： 我不大同意你的看法，老師在課堂上所說的儒家精神才真是合乎情義！
試就上述兩宗個案闡述杏梅的看法，並由文理的角度加以評論。(佔本
試卷分數 50%)
香水鎮面對經濟倒退
香水鎮面對經濟倒退，出生人口下降，故此政府打算關閉部份收生不足的學校，
以減輕開支。教育局局長田小姐約見了兩間學校的校長，要他們講解校內的訓導
情況。
李﹕小花中學校長 王﹕小風中學校長
李﹕ 我學校一向校風嚴謹，學生違反校規絕對不會姑息，必然會重罰，以儆
效尤，例如學生遲到上學，會即時被校方記缺點一個，不容任何解釋；
上課時睡覺，會罰抄唐詩三百首一次。故此，老師有很大的權力，使學
生遵守紀律。全校有九成學生被記了超過60 個缺點，可見老師對執行校
規的決心。
王﹕ 我校一向強調關愛，學生違反校規，多會容忍寬恕，大事化小。而且獎
勵恪守校規的學生，例如連續一星期準時上學，即會記優點一個；若累
積至兩星期準時上學，除了記優點兩個外，更加送小食部午餐券一張，
上課不睡覺的，即會記優點一個，另外把名字刻在操場的英雄碑上。訓
導老師更願意放下身段，聖誕派對上，會高歌娛賓，而且學生可以點唱
任何歌曲，師生打成一片。
田小姐﹕聽過兩位滿懷信心的報告，使我明白到兩間學校收生不足的原因，學校
應該是教導學生，讓他們有守禮之心。獎罰都只是教育的輔助工具，過
份強調只會適得其反。你們先回去，要是有時間看看《論語》的為政思
想，對你們都有幫助﹗
試析述田小姐對兩間中學的評價，並評論老師高歌娛賓是否符合傳統
文化中的師生相處之道。 ( 佔本試卷分數 50% )
(SFCPLK 0809 T1Q1)
以減輕開支。教育局局長田小姐約見了兩間學校的校長，要他們講解校內的訓導
情況。
李﹕小花中學校長 王﹕小風中學校長
李﹕ 我學校一向校風嚴謹，學生違反校規絕對不會姑息，必然會重罰，以儆
效尤，例如學生遲到上學，會即時被校方記缺點一個，不容任何解釋；
上課時睡覺，會罰抄唐詩三百首一次。故此，老師有很大的權力，使學
生遵守紀律。全校有九成學生被記了超過60 個缺點，可見老師對執行校
規的決心。
王﹕ 我校一向強調關愛，學生違反校規，多會容忍寬恕，大事化小。而且獎
勵恪守校規的學生，例如連續一星期準時上學，即會記優點一個；若累
積至兩星期準時上學，除了記優點兩個外，更加送小食部午餐券一張，
上課不睡覺的，即會記優點一個，另外把名字刻在操場的英雄碑上。訓
導老師更願意放下身段，聖誕派對上，會高歌娛賓，而且學生可以點唱
任何歌曲，師生打成一片。
田小姐﹕聽過兩位滿懷信心的報告，使我明白到兩間學校收生不足的原因，學校
應該是教導學生，讓他們有守禮之心。獎罰都只是教育的輔助工具，過
份強調只會適得其反。你們先回去，要是有時間看看《論語》的為政思
想，對你們都有幫助﹗
試析述田小姐對兩間中學的評價，並評論老師高歌娛賓是否符合傳統
文化中的師生相處之道。 ( 佔本試卷分數 50% )
(SFCPLK 0809 T1Q1)
皇后碼頭
閱讀以下文字，並回答所附問題：
美玲：爸爸媽媽，電視新聞報道說，皇后碼頭今晚就會停用。很多情侶和夫婦都重遊故地，更有一對年老棋友，整天在碼頭靜靜坐著下棋，珍惜碼頭的最後一刻。
爸爸：哈哈，我和你媽媽都曾經在那兒拍拖看風景呢。其實皇后碼頭為市民服務超過半世紀，見證了英國的殖民地管治。當年英女皇及英國皇室人員訪港，以及歷屆港督來港履新時，都在皇后碼頭上岸，然後在附近的愛丁堡廣場進行儀式，所以碼頭具有深遠的歷史價值，把碼頭拆卸實在十分可惜！
弟弟：歷史歸歷史，社會必須向前看，拆卸碼頭以方便填海，是發展經濟的必然歷程，何況中環地價貴，如果故步自封，不破舊立新，發展便一定會停滯不前，所以我十分支持政府的做法。不過，老師說填海會破壞環境，維多利亞港快要變成維多利亞河了！所以也難怪那麼多市民會抗議了。
美玲：嗯……皇后碼頭既有歷史意義，亦有香港市民的集體回憶，其實應該保留，作文物保育，不過……保留碼頭的結構、中英文牌匾，在原址重建亦不失為一個好對策。
媽媽：今次政府提出四個方案，進行公眾諮詢，聽取市民的意見，以民意為先。記得上次拆卸天星碼頭時政府遇到保育人士的激烈反對，這次吸取教訓，實在是經一事長一智，也是尊重民意的表現。
爸爸：對呀，在拆卸天星碼頭的事件中，政府漠視民意，引起市民反感，示威者絕食示威時，因襲警而被判社會服務令，又用刀損毀碼頭外的棚架帆布。相比起來，這次社會各界發起守護碼頭的藍絲帶行動便十分溫和，而在晚會舉行期間，反對遷拆碼頭的人士也不過是叫口號和高舉橫額，手法明顯和平得多了。
問題
就美玲及其家人的討論，從文化角度闡析市民示威的原因和方法，並評論政府在這次事件的處理方法和遷拆皇后碼頭的做法是否恰當。
美玲：爸爸媽媽，電視新聞報道說，皇后碼頭今晚就會停用。很多情侶和夫婦都重遊故地，更有一對年老棋友，整天在碼頭靜靜坐著下棋，珍惜碼頭的最後一刻。
爸爸：哈哈，我和你媽媽都曾經在那兒拍拖看風景呢。其實皇后碼頭為市民服務超過半世紀，見證了英國的殖民地管治。當年英女皇及英國皇室人員訪港，以及歷屆港督來港履新時，都在皇后碼頭上岸，然後在附近的愛丁堡廣場進行儀式，所以碼頭具有深遠的歷史價值，把碼頭拆卸實在十分可惜！
弟弟：歷史歸歷史，社會必須向前看，拆卸碼頭以方便填海，是發展經濟的必然歷程，何況中環地價貴，如果故步自封，不破舊立新，發展便一定會停滯不前，所以我十分支持政府的做法。不過，老師說填海會破壞環境，維多利亞港快要變成維多利亞河了！所以也難怪那麼多市民會抗議了。
美玲：嗯……皇后碼頭既有歷史意義，亦有香港市民的集體回憶，其實應該保留，作文物保育，不過……保留碼頭的結構、中英文牌匾，在原址重建亦不失為一個好對策。
媽媽：今次政府提出四個方案，進行公眾諮詢，聽取市民的意見，以民意為先。記得上次拆卸天星碼頭時政府遇到保育人士的激烈反對，這次吸取教訓，實在是經一事長一智，也是尊重民意的表現。
爸爸：對呀，在拆卸天星碼頭的事件中，政府漠視民意，引起市民反感，示威者絕食示威時，因襲警而被判社會服務令，又用刀損毀碼頭外的棚架帆布。相比起來，這次社會各界發起守護碼頭的藍絲帶行動便十分溫和，而在晚會舉行期間，反對遷拆碼頭的人士也不過是叫口號和高舉橫額，手法明顯和平得多了。
問題
就美玲及其家人的討論，從文化角度闡析市民示威的原因和方法，並評論政府在這次事件的處理方法和遷拆皇后碼頭的做法是否恰當。
2007 廖東梅 (有答案)
閱讀以下文字，並回答所附問題：
E12 生活版 2006年7 月23日
今年書展推出了不少新書，由本地畫家廖東梅與阿虫合作的《執著‧放下》正是其中之一。書中的文字與圖畫互相配合，交織出一個視藝術為生命、對生命不輕言放棄的殘障畫家——廖東梅的故事。
我們不單可以從中看到廖東梅與阿虫的畫作，更可以看到廖東梅的內心世界和人生態度。她並沒有為自己的殘障而悲哀，反而鼓勵其他殘障人士發掘自己的才能，追求夢想，相信自己的能力。
雖然廖東梅身有殘疾，出生時因腦缺氧而導致腦痙攣，行動說話十分不便，但她並不因此氣餒，反而更加積極面對人生。她認為，只要有自己的理想，肯堅持和努力，不管前路有多艱難，願望也一定能夠實現，她更希望透過畫作把這種想法傳揚出去。
廖東梅珍惜生命、勇於挑戰、追求創新、堅持不懈的精神，造就了她今天的成就，而她的生命，就好像她的畫作般，散發異彩……
家輝與婉玲看過上述報道後，有下列對話︰
婉玲︰這本書我也看過，當中有一節記述她憶及已逝世的良師，並流露出她對老師的敬重，感情十分真摯。她對老師的尊敬，對其他殘障人士的尊重，肯定自己與別人的生存價值，這點很值得我們學習。雖然她曾在書中說，她的性格使她不太會適應環境，有時會因過於執著，而傷害了愛護她的人，但是她便因這份執著，使她不斷的堅持，永不放棄……
家輝︰她的畫展我也去看過，她的畫充滿生命力，可以感受到她對生活的熱愛，她對生命是充滿希望的，讓人看了心情也會變得輕鬆、愉快起來。廖東梅更憑藉她那出色的藝術天分和豐富的創造力，於2005年獲選為「十大傑出青年」，但她卻並沒有因而感到驕傲，反而更努力於藝術的創作上。廖東梅的人生態度實在很符合中國傳統文化所著重的德性，而且還能顯現出人的價值和品質呢！
家輝認為廖東梅的人生態度符合中國傳統文化所著重的德性，並能顯現出人的價值和品質，你認同嗎？請提出你的見解。
E12 生活版 2006年7 月23日
今年書展推出了不少新書，由本地畫家廖東梅與阿虫合作的《執著‧放下》正是其中之一。書中的文字與圖畫互相配合，交織出一個視藝術為生命、對生命不輕言放棄的殘障畫家——廖東梅的故事。
我們不單可以從中看到廖東梅與阿虫的畫作，更可以看到廖東梅的內心世界和人生態度。她並沒有為自己的殘障而悲哀，反而鼓勵其他殘障人士發掘自己的才能，追求夢想，相信自己的能力。
雖然廖東梅身有殘疾，出生時因腦缺氧而導致腦痙攣，行動說話十分不便，但她並不因此氣餒，反而更加積極面對人生。她認為，只要有自己的理想，肯堅持和努力，不管前路有多艱難，願望也一定能夠實現，她更希望透過畫作把這種想法傳揚出去。
廖東梅珍惜生命、勇於挑戰、追求創新、堅持不懈的精神，造就了她今天的成就，而她的生命，就好像她的畫作般，散發異彩……
家輝與婉玲看過上述報道後，有下列對話︰
婉玲︰這本書我也看過，當中有一節記述她憶及已逝世的良師，並流露出她對老師的敬重，感情十分真摯。她對老師的尊敬，對其他殘障人士的尊重，肯定自己與別人的生存價值，這點很值得我們學習。雖然她曾在書中說，她的性格使她不太會適應環境，有時會因過於執著，而傷害了愛護她的人，但是她便因這份執著，使她不斷的堅持，永不放棄……
家輝︰她的畫展我也去看過，她的畫充滿生命力，可以感受到她對生活的熱愛，她對生命是充滿希望的，讓人看了心情也會變得輕鬆、愉快起來。廖東梅更憑藉她那出色的藝術天分和豐富的創造力，於2005年獲選為「十大傑出青年」，但她卻並沒有因而感到驕傲，反而更努力於藝術的創作上。廖東梅的人生態度實在很符合中國傳統文化所著重的德性，而且還能顯現出人的價值和品質呢！
家輝認為廖東梅的人生態度符合中國傳統文化所著重的德性，並能顯現出人的價值和品質，你認同嗎？請提出你的見解。
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