1.人之異於禽獸的仁、義、禮、智之心是什麼？(4分)有什麼特點？(6分)
惻隱之心即「仁」，表示「無私的普遍的惻隱不隱之心」。(1分)
人有惻隱之心，才會愛一切動植物、樂觀萬物生生不息，和有幫助天地化育之心。(1.5分)
羞惡之心即「義」，表示「人格尊嚴之自覺，以公平正直之心待人接物」。(1分)
人有羞惡之心，才會公平正直，追求自己和別人皆得其所，與及各種平等。正義感更使人有寧死不屈的精神。(1.5分)
辭讓之心即「禮」，表示「自己謙讓，尊重他人」。(1分)
人有辭讓之心，才能自己歉讓以尊敬他人，再尊敬古人和後人。(1.5分)
是非之心即「智」，表示「明辨是與非」。(1分)
人有是非之心，才能夠反省過失，懺悔改過，又能批評及監督他人的過分，人有此心才能對他人有忠告，社會才出現輿論和法律審批。(1.5分)
2. 中國文化為甚麼特重人倫？為甚麼「孝悌」為仁之本？(3+7分)
因為人對人的情感是由最親的人開始（以孝悌為本）。(1分)
孝及於上而悌及於下，這是人類感情最直接的表現[和擴展]。(1分)
中國強調仁，人對他人、萬物的惻隱不忍，對他人關懷愛惜，可見中國人特重人倫。(1分)
惻隱之心即「仁」，表示「無私的普遍的惻隱不隱之心」。(1分)
人有惻隱之心，才會愛一切動植物、樂觀萬物生生不息，和有幫助天地化育之心。(1.5分)
羞惡之心即「義」，表示「人格尊嚴之自覺，以公平正直之心待人接物」。(1分)
人有羞惡之心，才會公平正直，追求自己和別人皆得其所，與及各種平等。正義感更使人有寧死不屈的精神。(1.5分)
辭讓之心即「禮」，表示「自己謙讓，尊重他人」。(1分)
人有辭讓之心，才能自己歉讓以尊敬他人，再尊敬古人和後人。(1.5分)
是非之心即「智」，表示「明辨是與非」。(1分)
人有是非之心，才能夠反省過失，懺悔改過，又能批評及監督他人的過分，人有此心才能對他人有忠告，社會才出現輿論和法律審批。(1.5分)
2. 中國文化為甚麼特重人倫？為甚麼「孝悌」為仁之本？(3+7分)
因為人對人的情感是由最親的人開始（以孝悌為本）。(1分)
孝及於上而悌及於下，這是人類感情最直接的表現[和擴展]。(1分)
中國強調仁，人對他人、萬物的惻隱不忍，對他人關懷愛惜，可見中國人特重人倫。(1分)
「孝悌為本」：因為人類與生俱來便有孝悌之情（1分）
擴充孝能及於整個民族，而忠於民族歷史和文化。擴充悌能令人視四海之內皆兄弟。（1分）
擴充孝慈之道能令人慎終追遠，以上承往聖之志，下啟萬世太平為念，(1分)
縱面維繫民族生命，使之長流下息。(1分)
擴先友愛之道，即在橫面啟發人民民胞物與、天下一家的意識，使民情歸於淳厚。(1分)
仁的最高境界是慎終追遠，民胞物與。行仁極難，(1分)
但孝悌之道則可見於日常生活。由孝悌開始，則可慢慢培育仁(1分)因此「孝悌」為仁之本。
3.五倫指甚麼?(5分) 五倫之中，唐君毅說那一倫最為重要﹖為甚麼？（5分）
父子有親, 即父子之間有孝義。(1分)
長幼有序,即兄弟相親,有長幼次序。(1分)
夫婦有別,夫婦相敬如賓。(1分)
朋友有信, 即朋友互相信賴。(1分)
君臣有義,中君臣或主僕之有忠義。(1分)
朋友一倫最重要(1分)
因為五倫之中，只有朋友一倫，是出於本身自由的選擇，沒有固定的先決條件在內。(1分)
人在社會中不免與人接觸，一切同事、同業、同志、同道皆是朋友。真正朋友的關係更
是超乎一切私心與利害衝突。(1分)
朋友的關係，重在以道義事業相勉、彼此信任，相規以善。因此，朋友之間可以和而不
同，而朋友互相切磋，更可培育人寬容異己的胸襟。(1分)
從橫面而言，人可尚友一鄉一黨，而及於天下善士。從縱面而言，人可以尚友千載，神交中外古今的聖哲，以聖人為百世之師。(1分)
人的精神便能日趨於博大敦厚，而各民族的學術亦能互相交流，趨於充實。(1分)
擴充孝能及於整個民族，而忠於民族歷史和文化。擴充悌能令人視四海之內皆兄弟。（1分）
擴充孝慈之道能令人慎終追遠，以上承往聖之志，下啟萬世太平為念，(1分)
縱面維繫民族生命，使之長流下息。(1分)
擴先友愛之道，即在橫面啟發人民民胞物與、天下一家的意識，使民情歸於淳厚。(1分)
仁的最高境界是慎終追遠，民胞物與。行仁極難，(1分)
但孝悌之道則可見於日常生活。由孝悌開始，則可慢慢培育仁(1分)因此「孝悌」為仁之本。
3.五倫指甚麼?(5分) 五倫之中，唐君毅說那一倫最為重要﹖為甚麼？（5分）
父子有親, 即父子之間有孝義。(1分)
長幼有序,即兄弟相親,有長幼次序。(1分)
夫婦有別,夫婦相敬如賓。(1分)
朋友有信, 即朋友互相信賴。(1分)
君臣有義,中君臣或主僕之有忠義。(1分)
朋友一倫最重要(1分)
因為五倫之中，只有朋友一倫，是出於本身自由的選擇，沒有固定的先決條件在內。(1分)
人在社會中不免與人接觸，一切同事、同業、同志、同道皆是朋友。真正朋友的關係更
是超乎一切私心與利害衝突。(1分)
朋友的關係，重在以道義事業相勉、彼此信任，相規以善。因此，朋友之間可以和而不
同，而朋友互相切磋，更可培育人寬容異己的胸襟。(1分)
從橫面而言，人可尚友一鄉一黨，而及於天下善士。從縱面而言，人可以尚友千載，神交中外古今的聖哲，以聖人為百世之師。(1分)
人的精神便能日趨於博大敦厚，而各民族的學術亦能互相交流，趨於充實。(1分)
