母：哎呀，看看今天的新聞，「女同志求復合不遂企跳」、「同志解禁，十六歲可擁性伴」、「七一遊行同志領頭」，這些同性戀者簡直不知醜恥。
女：媽，同性戀者只是爭取自己的權益罷了，並沒有影響其他人。
母：同性戀是不正常的呀！中國古來陰對陽，乾對坤，俗語說：「同性相拒，異性相吸」，要不然如何傳宗接代？
女：媽，現代社會有戀愛自由，只要兩人相處融洽，情感真摯，就沒有問題。你這樣說是拘泥於世俗禮教，跟時代脫節啊！
媽：兩個男人拖手接吻，傷風敗德，成何體統！
問題
上文提及了兩種對同性戀的態度，試評論之。（佔本試卷分數50%）
分析：
媽媽：中國傳統思想
1. 順應自然／天人合一：符合自然定律
2. 禮教的約束：人倫社會男女結合、宗族延續的思想
3. 閉固性人格：循例重俗的思想，難融入新事物
女兒：西方的思想
1. 尊重個人：戀愛自由
2. 敢於創新：寬容的態度，較容易接受同性戀
評論：
較認同媽媽
1. 破壞人倫關係
2. 不是整個西方社會都接受同性戀，不少人仍是難融入新事物
（或）
較認同女兒
1. 享有個人自由
2. 同性戀者是傳統禮教下的受抑壓者
參考答案：
引文中提及兩種對同性戀的態度，分析及評論如下：
引文中，媽媽反對同性戀，其態度代表中國傳統思想。
首先，媽媽認為男女之間應該順應自然，愛情應該發生在男女之間，而不是女女，或男男。在中國傳統思想中，一切皆有自然定律，人們應順應自然：陰對陽、乾對坤，才能夠互相調合、融和，以達到「天人合一」，與自然和諧共處，例如：中國園林建築就是順應自然，因應地勢，就地取材，盡量減少對自然環境的傷害，保持與大自然的和諧關係。此外，俗語所謂：「同性相拒，異性相吸」，愛情只能發生在男女之間，否則就是違反自然。
其次，媽媽的態度又體現傳統中國人受禮教約束的現象。所謂的「禮教」，就是通過禮樂，規範個人的行為，教化人心，達到教化的作用，令社會和諧，當中最重要的，是「五倫」，即社會中的每個人都有不同的關係，各盡本分，例如：「君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」各人必須克盡己分，維持社會秩序。在這種人倫關係中，社會只會接受男女的結合，而不是女女、男男的結合，這種不正常、不合道德的行為是「傷風敗德，成何體統」的，因為這種關係不能達到傳宗接代的功能，不能延續宗族，反而會破壞整個人倫社會的秩序。
最後，媽媽的態度還表現了傳統中國人的「閉固性人格」，即是循例重俗，難以接受新事物的思想。傳統中國是農業社會，人民只求風調雨順，不願意對舊事物作出挑戰、改變，思想保守，非常尊重過去、歷史、權威，缺乏自我的成就取向，例如：「各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜」，反映了農業社會中人民自給自足，自顧自的，對外界漠不關心。因此，在引文中，媽媽難以接受「兩個男人拖手接吻」，又認為同性戀者遊行爭取權益、十六歲可擁性伴是「不知醜恥」的，媽媽既沒有興趣了解新事物，又不接受新事物。
另外，引文中女兒則代表了西方的思想。
首先，女兒的態度代表西方社會尊重個人的思想，每個人在社會中都是一個獨立的個體，應該平等相處，尊重個人的自由，所以，她認為現今社會有戀愛自由，無論是男女、女女，抑或男男，只要兩人相處融洽，情感真摯，大可戀愛，不需理會世俗的眼光。
其次，女兒的態度又代表西方社會敢於創新的思想，這是跟中國因循保守的思想相反。西方社會以居商為主，喜歡冒險、挑戰，以開創新市場，所以勇於挑戰傳統，較容易接受同性戀。例如：不少西方國家都立法承認同性戀婚姻，以及合法性交，同性戀者能享有相同權利，在引文中，女兒認為人們不應「拘泥於世俗禮教」，應以寬容的態度來面對同性戀，同性戀者同樣是人，只是上街遊行以爭取自己的權益，並沒有影響其他人，所以人們應該接受同性戀者。
從此可見，媽媽和女兒分別代表中西方對同性戀的不同態度，而我則較認同媽媽的看法。
首先，同性戀者破壞人倫關係，人倫社會中男女結合，傳宗接代本是自然的事，但同性戀者結合則是違反自然，生理結構上亦不為容許，不能延續宗族。試想想，同性戀「夫婦」的孩子擁有兩位父親，或兩位母親，而這「孩子又不是同性戀「夫婦」親生，人倫社會中的稱謂、關係就會變得複雜，從而破壞整個人倫社會的秩序。
另外，即使在西方國家，同性戀問題仍是爭議性話題，宗教團體、人權組織、同性戀組織等仍然在同性戀問題上各持己見，意見分歧。從此可見，縱然某些西方國家、地方接受同性戀，但並不意味整個西方社會都接受同性戀，不少人仍是難融入新事物，因此，這不只是中國人受循例重俗的思想影響。
（或）
從此可見，媽媽和女兒分別代表中西方對同性戀的不同態度，而我則較認同女兒的看法。
首先，同性戀者應享有個人自由，只要合情、合理，合法爭取權益。例如：和平的上街遊行，沒有影響其他人，這就行了；而且每個人都有戀愛自由，戀愛中兩人只要相處融洽，情感真摯，不管是男女，還是女女、男男之間的戀愛都可以。
另外，人們保守因循、歧視的目光，只會為同性戀者帶來更大壓力，「求復合不遂企跳」這種事情在男女關係中亦有，毋須大造文章，戴「有色眼鏡」看同性戀者，同性戀者可是傳統禮教下的受抑壓者。
女：媽，同性戀者只是爭取自己的權益罷了，並沒有影響其他人。
母：同性戀是不正常的呀！中國古來陰對陽，乾對坤，俗語說：「同性相拒，異性相吸」，要不然如何傳宗接代？
女：媽，現代社會有戀愛自由，只要兩人相處融洽，情感真摯，就沒有問題。你這樣說是拘泥於世俗禮教，跟時代脫節啊！
媽：兩個男人拖手接吻，傷風敗德，成何體統！
問題
上文提及了兩種對同性戀的態度，試評論之。（佔本試卷分數50%）
分析：
媽媽：中國傳統思想
1. 順應自然／天人合一：符合自然定律
2. 禮教的約束：人倫社會男女結合、宗族延續的思想
3. 閉固性人格：循例重俗的思想，難融入新事物
女兒：西方的思想
1. 尊重個人：戀愛自由
2. 敢於創新：寬容的態度，較容易接受同性戀
評論：
較認同媽媽
1. 破壞人倫關係
2. 不是整個西方社會都接受同性戀，不少人仍是難融入新事物
（或）
較認同女兒
1. 享有個人自由
2. 同性戀者是傳統禮教下的受抑壓者
參考答案：
引文中提及兩種對同性戀的態度，分析及評論如下：
引文中，媽媽反對同性戀，其態度代表中國傳統思想。
首先，媽媽認為男女之間應該順應自然，愛情應該發生在男女之間，而不是女女，或男男。在中國傳統思想中，一切皆有自然定律，人們應順應自然：陰對陽、乾對坤，才能夠互相調合、融和，以達到「天人合一」，與自然和諧共處，例如：中國園林建築就是順應自然，因應地勢，就地取材，盡量減少對自然環境的傷害，保持與大自然的和諧關係。此外，俗語所謂：「同性相拒，異性相吸」，愛情只能發生在男女之間，否則就是違反自然。
其次，媽媽的態度又體現傳統中國人受禮教約束的現象。所謂的「禮教」，就是通過禮樂，規範個人的行為，教化人心，達到教化的作用，令社會和諧，當中最重要的，是「五倫」，即社會中的每個人都有不同的關係，各盡本分，例如：「君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」各人必須克盡己分，維持社會秩序。在這種人倫關係中，社會只會接受男女的結合，而不是女女、男男的結合，這種不正常、不合道德的行為是「傷風敗德，成何體統」的，因為這種關係不能達到傳宗接代的功能，不能延續宗族，反而會破壞整個人倫社會的秩序。
最後，媽媽的態度還表現了傳統中國人的「閉固性人格」，即是循例重俗，難以接受新事物的思想。傳統中國是農業社會，人民只求風調雨順，不願意對舊事物作出挑戰、改變，思想保守，非常尊重過去、歷史、權威，缺乏自我的成就取向，例如：「各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜」，反映了農業社會中人民自給自足，自顧自的，對外界漠不關心。因此，在引文中，媽媽難以接受「兩個男人拖手接吻」，又認為同性戀者遊行爭取權益、十六歲可擁性伴是「不知醜恥」的，媽媽既沒有興趣了解新事物，又不接受新事物。
另外，引文中女兒則代表了西方的思想。
首先，女兒的態度代表西方社會尊重個人的思想，每個人在社會中都是一個獨立的個體，應該平等相處，尊重個人的自由，所以，她認為現今社會有戀愛自由，無論是男女、女女，抑或男男，只要兩人相處融洽，情感真摯，大可戀愛，不需理會世俗的眼光。
其次，女兒的態度又代表西方社會敢於創新的思想，這是跟中國因循保守的思想相反。西方社會以居商為主，喜歡冒險、挑戰，以開創新市場，所以勇於挑戰傳統，較容易接受同性戀。例如：不少西方國家都立法承認同性戀婚姻，以及合法性交，同性戀者能享有相同權利，在引文中，女兒認為人們不應「拘泥於世俗禮教」，應以寬容的態度來面對同性戀，同性戀者同樣是人，只是上街遊行以爭取自己的權益，並沒有影響其他人，所以人們應該接受同性戀者。
從此可見，媽媽和女兒分別代表中西方對同性戀的不同態度，而我則較認同媽媽的看法。
首先，同性戀者破壞人倫關係，人倫社會中男女結合，傳宗接代本是自然的事，但同性戀者結合則是違反自然，生理結構上亦不為容許，不能延續宗族。試想想，同性戀「夫婦」的孩子擁有兩位父親，或兩位母親，而這「孩子又不是同性戀「夫婦」親生，人倫社會中的稱謂、關係就會變得複雜，從而破壞整個人倫社會的秩序。
另外，即使在西方國家，同性戀問題仍是爭議性話題，宗教團體、人權組織、同性戀組織等仍然在同性戀問題上各持己見，意見分歧。從此可見，縱然某些西方國家、地方接受同性戀，但並不意味整個西方社會都接受同性戀，不少人仍是難融入新事物，因此，這不只是中國人受循例重俗的思想影響。
（或）
從此可見，媽媽和女兒分別代表中西方對同性戀的不同態度，而我則較認同女兒的看法。
首先，同性戀者應享有個人自由，只要合情、合理，合法爭取權益。例如：和平的上街遊行，沒有影響其他人，這就行了；而且每個人都有戀愛自由，戀愛中兩人只要相處融洽，情感真摯，不管是男女，還是女女、男男之間的戀愛都可以。
另外，人們保守因循、歧視的目光，只會為同性戀者帶來更大壓力，「求復合不遂企跳」這種事情在男女關係中亦有，毋須大造文章，戴「有色眼鏡」看同性戀者，同性戀者可是傳統禮教下的受抑壓者。
