〔本報訊〕專為殉職公務員而修建的「浩園」，日前遭人惡意破壞，二十九名英雄墓碑的瓷相被硬物戳破和畫花。社會各界譴責狂徒天理不容，對死者不敬，深信狂徒必遭法律制裁。
家屬接獲消息後，紛紛趕往浩園，有的失聲嚎哭，亦有的激動得無法言語。事件不但勾起死者家屬的喪親傷痛，亦傷害香港市民對英雄的感情。昨日亦有市民前來獻花憑弔，以表達對各英雄的敬意。
有玄學家指出，浩園是下葬烈士的地方，而拜祭先人古來是孝義的表現，故此破壞浩園墓碑的人必會受到報應，加上破壞者在農曆七月做出此缺德之事，更會遭到天譴。
資料來源：2006年8月 13日《星島日報》及《東方日報》
（為方便出題，文字經修改）
（為方便出題，文字經修改）
問題
上述資料提及公眾和玄學家對浩園被破壞一事的反應，當中反映了哪些中國文化特點？試析述之。（佔本試卷分數50%）答題重點：
- 反映祭祀精神：祭祀的對象廣泛
- 反映中國人情感豐富
- 反映「道德天」：破壞者會遭到天譴
參考答案：
從公眾和玄學家對浩園被破壞一事的反應，反映了以下的中國文化特點：
其一，事件反映中國文化中的祭祀精神，就是祭祀的對象往往十分廣泛。浩園被破壞後，有市民前來向殉職的英雄獻花，表示敬意。在傳統中國文化中，人們祭祀的對象往往十分廣泛，不但會拜祭先人，還會對先賢進行祭祀，只要是有德之人，人們都會向他們表示敬意。在浩園下葬的，都是為執行職務而殉職的公務員，是為港捐軀的英雄，所以市民都願意在浩園被破壞後，到來拜祭殉職英雄，以表心意。
其二，從市民的反應顯出中國人重情的特點。中國人情感豐富，除了對親人、朋友有情外，對已死之人亦有情。在浩園被破壞後，有市民前來獻花憑弔，足見他們對已死之人也懷有豐富的情感。
其三，事件還反映中國文化中「道德天」的看法。孟子認為「盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣」，人要修身才能知天，而天是掌管道德的，業報與「天」相連，支配善惡之報，公正無私。浩園被破壞一事中，玄學家指出破壞者惡意破壞烈士的墓碑，必會受到報應，加上盂蘭農曆七月，更會遭到天譴，正是源於這種觀念。
