（本報訊）一名十八歲女學生熱愛上網玩ICQ，經常與陌生人在網上交談。今年初，事主在網上認識了一男子，此後雙方在網上建立情誼，並互相示愛，每天都透過ICQ在網上交談多個小時。至五月中，事主不堪網上男友苦苦央求，遂答應在屯門青山村輕鐵站見面，事主隨後被帶返元朗寓所談心，不料甫進屋內，對方即將她推入睡房，並將她強暴。
（本報訊）一名十八歲青年吳某，早前在ICQ上認識一名妙齡少女，雙方在網上交往甚為投契，未幾更相約會面。但在會面後，吳某突收到一名男子電話，對方聲稱為少女的男友，指他非禮其女友，並約吳某昨凌晨到維多利亞公園「講數」。事主依約赴會，其間突遭到4名男子襲擊受傷，其身上2500元現金及一部價值2500元的手提電話亦被搶走，警方正調查案件是否涉及有計劃的「網絡黃腳雞」陷阱。
有資深警官透露，惡煞犯案手法類似「捉黃腳雞」，不同之處只是在網上找尋目標。他指出網上交友及ICQ用戶多用假名，由於青少年思想未成熟，對網上陌生人缺乏戒心，容易令不法分子有機可乘。他呼籲青少年要小心選擇網上朋友，清楚了解對方身分後才可答應見面。
問題
試就以上兩篇報導，闡述現今網上交友之道與中國傳統的「友道」之異同。（佔本試卷分數50%）
參考答案：
現今網上交友之道與中國傳統的「友道」有其相同、相異之處，析述如下：
相同方面：
其一，交友之道貴乎志趣相投，古今皆然。中國傳統的「友道」中，朋友是精神上、人格上的關係，彼此志趣相投相交，正如成語云：「莫逆之交」，就是指朋友的思想情感一致；至於現今在網上交友，正如文中所言「雙方在網上建立情誼，並互相示愛」、「雙方在網上交往甚為投契」，網友可透過ICQ、聊天室等暢所欲言，分享自己的興趣，無論是潮流時尚，或是國家大事，只要彼此投契即可，而且網友不但可建立朋友的友誼，更可發展成網絡情侶。
其二，無論網上交友，抑或中國傳統的友道，交友都不問彼此的身分地位、貧富貴賤、學歷外貌，交友範圍甚廣。中國傳統的交友之道貴乎「一鄉之善人友一鄉之善士，天下之善人友天下之善士」，廣交天下之善士，朋友的範圍廣泛：無論老師、學生；貫通古今中外，聖賢先人，尚友古人；同事、同窗都可以稱為「朋友」。同樣地，現在任何人都可以透過ICQ認識不同背景的網友，可以是不同國藉、年齡、職業的網友，只要談得投契，就可以在網上建立情誼。然而，正因如此，不法分子便有機可乘，例如：約會見面，強姦網友、計劃「網絡黃腳雞」陷阱。可見其交友範圍甚廣，但亦有潛在危險。
其三，中國傳統友道貴乎「君子之交淡如水」，友誼應該如清水般清澈，不涉及利益，現今的網友亦應保持距離，否則友誼就會變得庸俗。中國傳統的友道認為「與朋友交，久而敬之」，朋友間應保持距離，友誼才能持久。同樣，現今社會中，網友也應該保持距離，不應隨便約會見面，防止過分親暱，正如警方的呼籲，要小心選擇網上朋友，清楚了解對方身分後才可答應見面。
相異方面：
其一，傳統友道貴乎「朋友有信」，朋友之間應該誠實不欺，但現今的網友之間沒有「信」。「朋友」是中國傳統五倫中的一倫，朋友之間貴乎「信」，即是所謂的「言忠信，行篤敬」、「言必信，行必果」，誠實不欺，是種坦誠互信的關係；然而，網友既不重信，又說謊，往往利用假身分、假名、假背景資料，這種「朋友」只是種虛假的關係，跟中國傳統友道截然不同。
其二，傳統友道著重朋友間的責任，但網友沒有責任和承諾的負擔。在中國傳統友道中，朋友的責任有二：在公方面，朋友應擔起學術文化傳承與文流的責任，例如：尚友古人，欣賞李白的詩歌，摹仿其風格，與之交流學術；在私方面，朋友應互相建立對方，正如王守仁所言：「責善，朋友之道也」，朋友應相規以善，互信、互諒、互讓，寬容易己，和而不同，包容、承載與己不同的觀念；然而，現今的網友沒有責任和承諾的負擔，平日只是聊聊天，解解悶，即使利用假身分，也不用承擔責任。
其三，傳統友道還著重其道德功能，朋友必須互相補足調和，使人格有所提升，但網友未能做到這功能。中國傳統友道著重朋友的道德功能，正所謂「友其德」、「以友輔仁」，朋友必須互相建立對方的品德，然而，平日跟網友只是泛泛之談，聊聊吃喝玩樂，不法分子為了達到其不軌目的，於是在網上找尋目標，欺騙無知的網友，不但未能提升彼此的道德，還做出與道德相違的事情。
從此可見，現今網上交友之道與中國傳統的「友道」有相同和相異之處。
（本報訊）一名十八歲青年吳某，早前在ICQ上認識一名妙齡少女，雙方在網上交往甚為投契，未幾更相約會面。但在會面後，吳某突收到一名男子電話，對方聲稱為少女的男友，指他非禮其女友，並約吳某昨凌晨到維多利亞公園「講數」。事主依約赴會，其間突遭到4名男子襲擊受傷，其身上2500元現金及一部價值2500元的手提電話亦被搶走，警方正調查案件是否涉及有計劃的「網絡黃腳雞」陷阱。
有資深警官透露，惡煞犯案手法類似「捉黃腳雞」，不同之處只是在網上找尋目標。他指出網上交友及ICQ用戶多用假名，由於青少年思想未成熟，對網上陌生人缺乏戒心，容易令不法分子有機可乘。他呼籲青少年要小心選擇網上朋友，清楚了解對方身分後才可答應見面。
問題
試就以上兩篇報導，闡述現今網上交友之道與中國傳統的「友道」之異同。（佔本試卷分數50%）
參考答案：
現今網上交友之道與中國傳統的「友道」有其相同、相異之處，析述如下：
相同方面：
其一，交友之道貴乎志趣相投，古今皆然。中國傳統的「友道」中，朋友是精神上、人格上的關係，彼此志趣相投相交，正如成語云：「莫逆之交」，就是指朋友的思想情感一致；至於現今在網上交友，正如文中所言「雙方在網上建立情誼，並互相示愛」、「雙方在網上交往甚為投契」，網友可透過ICQ、聊天室等暢所欲言，分享自己的興趣，無論是潮流時尚，或是國家大事，只要彼此投契即可，而且網友不但可建立朋友的友誼，更可發展成網絡情侶。
其二，無論網上交友，抑或中國傳統的友道，交友都不問彼此的身分地位、貧富貴賤、學歷外貌，交友範圍甚廣。中國傳統的交友之道貴乎「一鄉之善人友一鄉之善士，天下之善人友天下之善士」，廣交天下之善士，朋友的範圍廣泛：無論老師、學生；貫通古今中外，聖賢先人，尚友古人；同事、同窗都可以稱為「朋友」。同樣地，現在任何人都可以透過ICQ認識不同背景的網友，可以是不同國藉、年齡、職業的網友，只要談得投契，就可以在網上建立情誼。然而，正因如此，不法分子便有機可乘，例如：約會見面，強姦網友、計劃「網絡黃腳雞」陷阱。可見其交友範圍甚廣，但亦有潛在危險。
其三，中國傳統友道貴乎「君子之交淡如水」，友誼應該如清水般清澈，不涉及利益，現今的網友亦應保持距離，否則友誼就會變得庸俗。中國傳統的友道認為「與朋友交，久而敬之」，朋友間應保持距離，友誼才能持久。同樣，現今社會中，網友也應該保持距離，不應隨便約會見面，防止過分親暱，正如警方的呼籲，要小心選擇網上朋友，清楚了解對方身分後才可答應見面。
相異方面：
其一，傳統友道貴乎「朋友有信」，朋友之間應該誠實不欺，但現今的網友之間沒有「信」。「朋友」是中國傳統五倫中的一倫，朋友之間貴乎「信」，即是所謂的「言忠信，行篤敬」、「言必信，行必果」，誠實不欺，是種坦誠互信的關係；然而，網友既不重信，又說謊，往往利用假身分、假名、假背景資料，這種「朋友」只是種虛假的關係，跟中國傳統友道截然不同。
其二，傳統友道著重朋友間的責任，但網友沒有責任和承諾的負擔。在中國傳統友道中，朋友的責任有二：在公方面，朋友應擔起學術文化傳承與文流的責任，例如：尚友古人，欣賞李白的詩歌，摹仿其風格，與之交流學術；在私方面，朋友應互相建立對方，正如王守仁所言：「責善，朋友之道也」，朋友應相規以善，互信、互諒、互讓，寬容易己，和而不同，包容、承載與己不同的觀念；然而，現今的網友沒有責任和承諾的負擔，平日只是聊聊天，解解悶，即使利用假身分，也不用承擔責任。
其三，傳統友道還著重其道德功能，朋友必須互相補足調和，使人格有所提升，但網友未能做到這功能。中國傳統友道著重朋友的道德功能，正所謂「友其德」、「以友輔仁」，朋友必須互相建立對方的品德，然而，平日跟網友只是泛泛之談，聊聊吃喝玩樂，不法分子為了達到其不軌目的，於是在網上找尋目標，欺騙無知的網友，不但未能提升彼此的道德，還做出與道德相違的事情。
從此可見，現今網上交友之道與中國傳統的「友道」有相同和相異之處。
