地利亞修女紀念學校 （月華） 二零零六至二零零七年度 結業試
細閱下文，並回答所附問題：
古人很重視『孝道』 ，因此，我們經常聽到傳統長輩總喜歡
說『百善以孝為先』 、 『天下無不是之父母』 、 『父要子亡，子不亡
是為不孝』 、 『我們應該尊敬和服從父親』。
反觀現在， 『孝道』已經淪亡了！因而子女不供養父母，甚
而刻意遺棄父母的新聞，屢見不鮮。唉！
問題：
試評述「孝道」在古今社會的地位和價值。(50%)
閱讀下文，並回答所附問題：
傳統中國人的夫妻一倫，簡直有些不倫不類。我之所以這樣
說，就是因傳統中國人不當妻子是人。
名義上是娶妻，實質卻為侍奉父母和傳宗接代。若丈夫出外
謀生，遲遲不歸，妻子過的更是寡婦的日子。大儒顧亭林的夫人
死在崑山，他也沒有回去營葬，只寄了詩輓她。他為了復國奔走，
倒也情有可原。但我也曾聽過一些殺妻殺妾給別人吃的事。唉！
中國人孝母而不重妻似乎已成為傳統。
很奇怪，從前男人嫖妓、納妾是名正言順的，妻子遭到冷落，
不算甚麽一回事。這樣還能說是過正常的夫妻生活嗎？簡直是
「無恥」!
我也曾讀到一篇個人的傳記，說他看破紅塵，撇了妻子到山
上去修道，寫傳記的人從來不會說一句他妻子可憐，只稱讚這個
人是高士。西方若有這樣，那女子可以再嫁。在中國，如果再嫁，
大家都會看她不起。
現在也許受到西方婦女的權利日見提高的影響吧！中國婦
女再也不會像以往那樣遭男子欺負了。
話又得說回來，西方的夫婦一倫也不是十全十美的。君不見
他們的離婚率極高嗎？這種現象現在也影響了東方。說實在話，
離婚對社會、對子女都有害，對夫妻也不見得好。但傳統中國社
會不許離婚當然也不盡善。不過，有時為了兒女而忍耐不離婚，
對下一代的得益多着呢！甚至有時怨偶也會因有時間修補裂痕
而和好，從此相親相愛。無論如何，婚前謹慎選擇，婚後保持家
庭完整，是件好事。婦女若爭到了權而家破，仍屬不幸啊！
問題
試就研習中國文化所得，略評古今婚姻觀的差異和利弊。(50%)
閱讀下面一篇日記，並回答所附問題：
「 X 月 X 日 星期 X 晴
今天中化科老師要我們討論宗教信仰對社會的影響。
我班有同學說，因為傳統中國沒有宗教信仰，所以傳統中國
人有如一盤散沙；而中國的社群形態，靜定而悠久，二千年來都沒有很大的變化，社會發展蠕緩。因而一個民族或社會在發展方
面最好有宗教信仰。
也有人說，宗教信仰不一定能促使社會進步，有時反會窒礙
社會的發展。中國自孔、孟學說興起以後，中國人開始以道德實
踐代替宗教信仰，中國人不再著重追求一個超越生命的歸宿之
地，而是要求人的德性修養要達致與天地齊一並尊的境界。人只
要能夠修德而成為聖賢，就可達到天人合德或天人合一，就能得
到一個永恒不朽的生命。若人人如此，社會一定穩定平和。人們
生活於其中，已能安居樂業，因此有沒有宗教信仰根本不重要。
我認為一個民族或社會是否需要宗教信仰，完全視乎我們怎
樣去看待它或駕馭它。因為宗教信仰其實是雙面刃，它有它的優
點，亦有它的缺點。」
問題 :
宗教對社會的發展有甚麼影響？試從正面和負面兩方面略述
之。 【50%】
(同學們可從經濟、政治、軍事、學術、社會等方面，提出意見。)
