資料一：近年有關少林寺運作方式的爭論
1.最年輕方丈 經營少林品牌
釋永信於1999年以不足35歲之齡升任為少林寺的最年輕方丈，他以富商業色彩的經營之道，積極發展和保護少林寺的品牌，並成為中國首名取得企業管理碩士學位的僧人。他把少林寺運作現代化，借助社會的力量，把少林文化帶到世界各地。
2.少林商業化 收益巨大
少林寺近年除觀光收入外，還舉辦各種活動，獲得巨大收益，以改善其設施，如修建豪華的遊客休息室，配備電視機，以及身穿統一制服的服務人員。少林寺代管昆明妙湛寺、法定寺、觀音寺等古寺廟，並與香港洽談開設分寺。少林寺屬下的品牌公司亦在網上高價出售武林秘笈。
3.少林武僧團 環球演千遍
武僧團於1988年創立，首6年已出訪最少逾60個國家，演出過千場次。上年，少林寺帶領武僧與商業夥伴投資功夫舞台劇《快樂少林》，作為世界性巡迴表演。
4. 申請食品商標
目前根據少林寺古方記載配製出的膏、方、散等製品已有幾十種。今年少林寺與國家工商總局對簿公堂，因為少林寺申請註冊「少林藥局」商標，用品範圍包括藥品、食品和沐浴品3大類。
資料二：少林寺以上一系列「入世」的舉措亦受到社會各種評價
網友A：
「少林寺所做的一切都是爲了慈善事業，普度衆生，只是不能像古代那樣封閉，那樣不會有人瞭解中國文化，不會瞭解禪武藥的結合，不會瞭解中國佛教文化的精髓，這樣既能對外宣傳中國文化與時代同步，又能行善弘揚佛事，不是很好嗎？」
資料來源：騰訊網
網友B：
「宇宙時空背景發生了新變化，少林一改佛家以前出家修行不問世事的一貫方式，轉而探索、嘗試入世修行和普及東方文化精華的理念，這本身是一種大膽創新的嘗試，讓更多東方文化精華融入世界當代和未來民衆的現實生活吧！更可令中國前進發展。」
資料來源：騰訊網
網友C：
「佛門乃清淨之地，傳佛法，解救衆生思想於苦難之中，修身養性的場所，而被利益的驅使打著佛門的幌子來斂財，可悲可悲！」
資料來源：騰訊網
投資商：
「實際上西方是在看東方，東方看中國，有探索和學習中國飲食結構和修養之道的必要，而在海外被認同的中國符號中，少林寺無疑是個強勢的符號。」
資料來源：南方周末
對於向外界公開少林寺易筋經、洗髓經等傳統經典，釋永信方丈的回應：
「我們只拿出一部分來正本清源，現在國內外以少林命名的武校、武館，各種武術書記越來越多，現在練的幾乎與少林寺的東西都不是那麽回事，我們有計劃的披露一點，讓大家真正知道，真正少林寺的傳統，少林寺的東西，它的價值所在。」
資料來源：中央電視《新聞會客廳》
問題
有說：「現代化的推廣及商業式的經營手法，既可達致文化傳承，又可保留文化傳統。」試評論和舉引例證申述之。（佔本卷分數50%）
本題以少林寺的變革為例，引導考生思考討論傳統文化和文物能否適應現代社會遽變（以經濟商業為主導），從而思考文化精神傳承的問題。
本題的設計著眼於現代化的推廣及商業式的經營對傳統文化和文物帶來根本的影響，考生須仔細思考此宣傳方式對文化精神傳承的是喜？是憂？是轉機？是危機？上卷考生須能兼顧「商業化」經營與「文化傳承」兩項，並輔以恰當事例，而闡述明確。若只泛論如何利用「商業化」經營手法而未闡明其精神價值，則最高只能列於中品。
本題立論須包括以下各項才算完備：
1. 表明立場，可同意或不同意論題。
2. 以現代化的推廣及商業式的經營對傳統文化和文物帶來根本的影響（好/壞）。
3. 無論同意或不同意論題，必須提出論據和例證申述個人論點。
4. 例證可援引本文資料或其他資料，只須切合傳統文化和文物，皆可接受。
表明立場 | 傳統文化和文物所包含的文化理念 | 現代化的推廣及商業式的經營手法的意義或限制 | 傳統文化和文物例子 | |
上品 | 明確 | 深刻/ 準確 | 深刻/ 準確 | 具體且恰當 |
中品 | 明確 | 大致恰當 | 大致恰當 | 恰當 |
下品 | 欠缺/ 模棱兩可 | 理解錯誤/ 欠缺 | 理解錯誤/ 欠缺 | 不恰當/欠缺 |
同意
商業化帶來的變革，可適應現代社會的變化，以免受淘汰，而其精神依然保留，改變的只是形式
加強大眾對其認識和了解，有助保留傳統文化
為傳統文化加入新元素，加添活力和生命力
有助傳統中華文化面對全球化的挑戰，如提升其社會和世界地位，增加少林寺品牌的號召力，可保留其獨特性
不同意
難以保傳其原有的文化意義，如少林寺上市屬於商業運作，有損佛教精神，失去原有傳法及教化人心的功能，倒像是斂財的工具。
為傳統文化加入新元素，結果本末倒置，只側重新元素，忽略其文化含意
凡事以牟利為主，把傳統文化歪曲和破壞了，如佛祖提倡和平，若為了強身練武尚可，但像少林寺太強調武打，並到世界各地表演武術、招生，過度涉入武力，已背離傳統佛教修為精神。
