\ 閱讀下列文對話，並回答所附問題：
子： 爹地、媽咪，升大學選科，我想入讀港大哲學系，希望你們批准。
父： 什麼？你的會考成績八優三良，中、英、數、理、化、生物等皆考取甲
級成績，你就算報讀港大醫學系，他們也會取錄你，你竟想讀一科毫無
用處的哲學系。
母： 仔呀！你父親是「人辦」，三十多年前，他考入中大中文系，三十年來，
卻是窮教員一名，飽不了，餓不死。當年幾許醫、法科的青年才俊追求我，而我則愛情至上，至今仍有點後悔。在香港，能發達的是三個「師」，醫師、律師、建築師，幾時會是教師呢？讀書要以前途為重。
父： 十有九人堪白眼，百無一用是書生，兒呀！你可信了吧，世人目光如此
勢利，連你母親也不例外呢！讀文科，出路不多，前途不佳。
母： 我倆不容許你讀哲學系，這是不可妥協的。你一定要報讀醫、法、精算
或環球經濟等科，否則我倆不會供養你。我倆是為你設想，報讀上述等科目，前景較佳，對將來生活有保障。你讀第一個學位時，一定要聽從我我倆的意見，他日完成了第一個學位，你仍想讀你有濃厚興趣的哲學系，我倆則不干涉你。
問題：
請評論上文父母親的觀點。
(本文原出處www.greenandwhite.net/~yfwong/6B/中六乙%20文化練習六.doc
2010年12月1日星期三
動物皮草的生意（已補上）
細閱下列一段父子的對話，然後回答有關問題
| 父：環保份子真過份，竟然遊行示威，要我結束動物皮草的生意。說甚麼要保 護瀕臨絕種的狐狸，不能獵殺，更不能製造皮草。說來真可笑！他們只顧 狐狸的死活，難道關了我的工廠後，我的工人生活會沒問題嗎？他們只顧 動物，究竟有沒有關心過人類的需要呢？ 子：爸爸，其實英國已經早通過了禁止獵殺狐狸的禁令，繼續製造狐狸皮草， 未必有市場。何不考慮梁蘇記的老闆做法，因為人手製造的雨傘已經不合 時宜，要變為機器大規模製造又難免要解僱大量老員工，因此他選擇了光 榮結業，給予老員工充足的遣散費。我們大可以仿效他這種有情有義的做 法。 父：孩子，別人對我這樣說，我還可以理解。但你是我的兒子，皮草生意是我 們一家的經濟來源，如果結束了生意我們靠甚麼生活？你來年要到外國升 學的留學費從何而來？何況，我們跟梁蘇記不同，他們人手製造雨傘確實 是被淘汰了，但是我們工廠的訂單卻源源不絕，不能說沒市場。而且，要 責備的應該是那些獵人，而不是我們。我們有材料才可以製造。既然獵人 已經殺了狐狸，狐狸的生命已經結束了，我們不過是物盡其用罷了。 子：爸爸，但是沒有市場，獵人自然不會繼續捕殺。如果狐狸絕了種，會影響 生態平衡，人類的生存自然也受威脅。我們不如轉為製造人造皮草，也是 另一種出路，人家也會說我們有情有義。 父：轉型這個問題，留待沒有訂單才算吧！不過，如果責備我做皮草生意會威 脅人類生存，我可不同意。人類對動物一向無情無義，由利用動物做實驗 來測試藥物的效能，到日常吃動物維生，哪一樣比我的皮草生意對動物來 得有情有義？環保份子不過惺惺作態，對人類毫無情義可言，我可不會理 會他們的說話。我要堅持我的生意，這才是對我的員工及家人有情，對我 的顧客有義。 |
請評論父親的說話：「我要堅持我的生意，這才是對我的員工及家人有情，對我的顧客有義。」（提示：先歸納父親的理據，然後逐一評論）
港生離奇失蹤24天突現身
試閱以下一則報道，回答所附之問題：
港生離奇失蹤24天突現身
仁濟醫院林百欣中學中四男生許景霖（十五歲），參加遊學團後，在上月廿二日在深圳返港途中暗自向同學稱往廣州探親，不辭而別，學校及家人在港報警。
許景霖昨終於在廣州現身，結束廿四日神秘旅程。他聲稱，今次離家出走原因是家庭管教太嚴，功課壓力大，希望能夠自立。許與父母在廣州二叔家重逢恍如隔世，他第一句說話是向多日來憂心忡忡的父母說「對不起」，令父母開心之餘亦大為感動。許景霖昨午已即時返港並向本港警方銷案。
許景霖參加學校到西安遊學團後在內地失蹤，卻原來獨自到廣州「自由行」。他聲稱在此期間，一直在白雲機場流連，直至旅費只用剩三元，才到白雲區投靠二叔。
二叔夤夜致電兄嫂，告知侄兒安全的好消息。許父母聞訊即通知本港警方，昨晨在失蹤人口組探員陪同下，趕赴廣州查看，期間許父接獲教統局及中聯辦官員的電話查詢，各方對許童尋回均表示放下了心頭大石。
及後許的母親昨晚致電電台節目，多謝協助尋子的各方人士和部門。她稱：「尋回兒子感到親情最重要，甚麼都不用計較了。」兒子已知錯，她與丈夫都很感動，而她知道自己對兒子要求頗高，但兒子未能做到又不敢說出來，有點「想不通」才會做出此事。
－擷自《星島日報》（2004年1月15日）
1、 試據報道，並結合中國文化知識，評論許景霖離家出走的做法。(25%）
2、 許景霖的媽媽說：「尋回兒子感到親情最重要，甚麼都不用計較了。」試分析為何許景霖的媽媽在尋回兒子後不加以責難。（25%）
二、細閱有關徐志摩的愛情故事，回答以下問題：
現代詩人徐志摩少時曾奉父母之名和張幼儀完婚，可是對於矢志追求戀愛自由的他，對盲婚十分反感。及後幼儀雖和志摩生了兩個兒子，兩夫妻依然貌合神離。志摩和英國結識了一位年輕的才女－林徽音，為了擺脫束縛的婚姻和徽音一起，志摩不理會社會的反對，和張幼儀離婚，成為中國史上第一個離婚的男人。
可惜的是，林徽音受不了社會壓力，最終也沒有和志摩廝守，嫁了給梁思成。志摩的心盡碎了，唯有把失望與無奈寄情於詩歌中。許多年後，志摩遇上了他生命中的第三個女人－交際花陸小曼，她是一位有夫之婦。男的被女的風采所迷倒，女的被男的才情所吸引，兩人偷偷地談地戀愛來。
後來他們排除了萬難，小曼離婚再嫁志摩。可惜這段得來不易的婚姻卻變得不完滿：小曼揮霍無度，讓徐家出現經濟困難。兩口子因錢財的問題爭吵不絕，夫妻感情亦因此給弄壞了。
甲、有人認為，徐志摩的行動，只是為了覓得心中至愛，本身並無對或錯。試評論這個觀點。（50%）
港生離奇失蹤24天突現身
仁濟醫院林百欣中學中四男生許景霖（十五歲），參加遊學團後，在上月廿二日在深圳返港途中暗自向同學稱往廣州探親，不辭而別，學校及家人在港報警。
許景霖昨終於在廣州現身，結束廿四日神秘旅程。他聲稱，今次離家出走原因是家庭管教太嚴，功課壓力大，希望能夠自立。許與父母在廣州二叔家重逢恍如隔世，他第一句說話是向多日來憂心忡忡的父母說「對不起」，令父母開心之餘亦大為感動。許景霖昨午已即時返港並向本港警方銷案。
許景霖參加學校到西安遊學團後在內地失蹤，卻原來獨自到廣州「自由行」。他聲稱在此期間，一直在白雲機場流連，直至旅費只用剩三元，才到白雲區投靠二叔。
二叔夤夜致電兄嫂，告知侄兒安全的好消息。許父母聞訊即通知本港警方，昨晨在失蹤人口組探員陪同下，趕赴廣州查看，期間許父接獲教統局及中聯辦官員的電話查詢，各方對許童尋回均表示放下了心頭大石。
及後許的母親昨晚致電電台節目，多謝協助尋子的各方人士和部門。她稱：「尋回兒子感到親情最重要，甚麼都不用計較了。」兒子已知錯，她與丈夫都很感動，而她知道自己對兒子要求頗高，但兒子未能做到又不敢說出來，有點「想不通」才會做出此事。
－擷自《星島日報》（2004年1月15日）
1、 試據報道，並結合中國文化知識，評論許景霖離家出走的做法。(25%）
2、 許景霖的媽媽說：「尋回兒子感到親情最重要，甚麼都不用計較了。」試分析為何許景霖的媽媽在尋回兒子後不加以責難。（25%）
二、細閱有關徐志摩的愛情故事，回答以下問題：
現代詩人徐志摩少時曾奉父母之名和張幼儀完婚，可是對於矢志追求戀愛自由的他，對盲婚十分反感。及後幼儀雖和志摩生了兩個兒子，兩夫妻依然貌合神離。志摩和英國結識了一位年輕的才女－林徽音，為了擺脫束縛的婚姻和徽音一起，志摩不理會社會的反對，和張幼儀離婚，成為中國史上第一個離婚的男人。
可惜的是，林徽音受不了社會壓力，最終也沒有和志摩廝守，嫁了給梁思成。志摩的心盡碎了，唯有把失望與無奈寄情於詩歌中。許多年後，志摩遇上了他生命中的第三個女人－交際花陸小曼，她是一位有夫之婦。男的被女的風采所迷倒，女的被男的才情所吸引，兩人偷偷地談地戀愛來。
後來他們排除了萬難，小曼離婚再嫁志摩。可惜這段得來不易的婚姻卻變得不完滿：小曼揮霍無度，讓徐家出現經濟困難。兩口子因錢財的問題爭吵不絕，夫妻感情亦因此給弄壞了。
甲、有人認為，徐志摩的行動，只是為了覓得心中至愛，本身並無對或錯。試評論這個觀點。（50%）
試評述「孝道」在古今社會的地位和價值。
地利亞修女紀念學校 （月華） 二零零六至二零零七年度 結業試
細閱下文，並回答所附問題：
古人很重視『孝道』 ，因此，我們經常聽到傳統長輩總喜歡
說『百善以孝為先』 、 『天下無不是之父母』 、 『父要子亡，子不亡
是為不孝』 、 『我們應該尊敬和服從父親』。
反觀現在， 『孝道』已經淪亡了！因而子女不供養父母，甚
而刻意遺棄父母的新聞，屢見不鮮。唉！
問題：
試評述「孝道」在古今社會的地位和價值。(50%)
閱讀下文，並回答所附問題：
傳統中國人的夫妻一倫，簡直有些不倫不類。我之所以這樣
說，就是因傳統中國人不當妻子是人。
名義上是娶妻，實質卻為侍奉父母和傳宗接代。若丈夫出外
謀生，遲遲不歸，妻子過的更是寡婦的日子。大儒顧亭林的夫人
死在崑山，他也沒有回去營葬，只寄了詩輓她。他為了復國奔走，
倒也情有可原。但我也曾聽過一些殺妻殺妾給別人吃的事。唉！
中國人孝母而不重妻似乎已成為傳統。
很奇怪，從前男人嫖妓、納妾是名正言順的，妻子遭到冷落，
不算甚麽一回事。這樣還能說是過正常的夫妻生活嗎？簡直是
「無恥」!
我也曾讀到一篇個人的傳記，說他看破紅塵，撇了妻子到山
上去修道，寫傳記的人從來不會說一句他妻子可憐，只稱讚這個
人是高士。西方若有這樣，那女子可以再嫁。在中國，如果再嫁，
大家都會看她不起。
現在也許受到西方婦女的權利日見提高的影響吧！中國婦
女再也不會像以往那樣遭男子欺負了。
話又得說回來，西方的夫婦一倫也不是十全十美的。君不見
他們的離婚率極高嗎？這種現象現在也影響了東方。說實在話，
離婚對社會、對子女都有害，對夫妻也不見得好。但傳統中國社
會不許離婚當然也不盡善。不過，有時為了兒女而忍耐不離婚，
對下一代的得益多着呢！甚至有時怨偶也會因有時間修補裂痕
而和好，從此相親相愛。無論如何，婚前謹慎選擇，婚後保持家
庭完整，是件好事。婦女若爭到了權而家破，仍屬不幸啊！
問題
試就研習中國文化所得，略評古今婚姻觀的差異和利弊。(50%)
閱讀下面一篇日記，並回答所附問題：
「 X 月 X 日 星期 X 晴
今天中化科老師要我們討論宗教信仰對社會的影響。
我班有同學說，因為傳統中國沒有宗教信仰，所以傳統中國
人有如一盤散沙；而中國的社群形態，靜定而悠久，二千年來都沒有很大的變化，社會發展蠕緩。因而一個民族或社會在發展方
面最好有宗教信仰。
也有人說，宗教信仰不一定能促使社會進步，有時反會窒礙
社會的發展。中國自孔、孟學說興起以後，中國人開始以道德實
踐代替宗教信仰，中國人不再著重追求一個超越生命的歸宿之
地，而是要求人的德性修養要達致與天地齊一並尊的境界。人只
要能夠修德而成為聖賢，就可達到天人合德或天人合一，就能得
到一個永恒不朽的生命。若人人如此，社會一定穩定平和。人們
生活於其中，已能安居樂業，因此有沒有宗教信仰根本不重要。
我認為一個民族或社會是否需要宗教信仰，完全視乎我們怎
樣去看待它或駕馭它。因為宗教信仰其實是雙面刃，它有它的優
點，亦有它的缺點。」
問題 :
宗教對社會的發展有甚麼影響？試從正面和負面兩方面略述
之。 【50%】
(同學們可從經濟、政治、軍事、學術、社會等方面，提出意見。)
細閱下文，並回答所附問題：
古人很重視『孝道』 ，因此，我們經常聽到傳統長輩總喜歡
說『百善以孝為先』 、 『天下無不是之父母』 、 『父要子亡，子不亡
是為不孝』 、 『我們應該尊敬和服從父親』。
反觀現在， 『孝道』已經淪亡了！因而子女不供養父母，甚
而刻意遺棄父母的新聞，屢見不鮮。唉！
問題：
試評述「孝道」在古今社會的地位和價值。(50%)
閱讀下文，並回答所附問題：
傳統中國人的夫妻一倫，簡直有些不倫不類。我之所以這樣
說，就是因傳統中國人不當妻子是人。
名義上是娶妻，實質卻為侍奉父母和傳宗接代。若丈夫出外
謀生，遲遲不歸，妻子過的更是寡婦的日子。大儒顧亭林的夫人
死在崑山，他也沒有回去營葬，只寄了詩輓她。他為了復國奔走，
倒也情有可原。但我也曾聽過一些殺妻殺妾給別人吃的事。唉！
中國人孝母而不重妻似乎已成為傳統。
很奇怪，從前男人嫖妓、納妾是名正言順的，妻子遭到冷落，
不算甚麽一回事。這樣還能說是過正常的夫妻生活嗎？簡直是
「無恥」!
我也曾讀到一篇個人的傳記，說他看破紅塵，撇了妻子到山
上去修道，寫傳記的人從來不會說一句他妻子可憐，只稱讚這個
人是高士。西方若有這樣，那女子可以再嫁。在中國，如果再嫁，
大家都會看她不起。
現在也許受到西方婦女的權利日見提高的影響吧！中國婦
女再也不會像以往那樣遭男子欺負了。
話又得說回來，西方的夫婦一倫也不是十全十美的。君不見
他們的離婚率極高嗎？這種現象現在也影響了東方。說實在話，
離婚對社會、對子女都有害，對夫妻也不見得好。但傳統中國社
會不許離婚當然也不盡善。不過，有時為了兒女而忍耐不離婚，
對下一代的得益多着呢！甚至有時怨偶也會因有時間修補裂痕
而和好，從此相親相愛。無論如何，婚前謹慎選擇，婚後保持家
庭完整，是件好事。婦女若爭到了權而家破，仍屬不幸啊！
問題
試就研習中國文化所得，略評古今婚姻觀的差異和利弊。(50%)
閱讀下面一篇日記，並回答所附問題：
「 X 月 X 日 星期 X 晴
今天中化科老師要我們討論宗教信仰對社會的影響。
我班有同學說，因為傳統中國沒有宗教信仰，所以傳統中國
人有如一盤散沙；而中國的社群形態，靜定而悠久，二千年來都沒有很大的變化，社會發展蠕緩。因而一個民族或社會在發展方
面最好有宗教信仰。
也有人說，宗教信仰不一定能促使社會進步，有時反會窒礙
社會的發展。中國自孔、孟學說興起以後，中國人開始以道德實
踐代替宗教信仰，中國人不再著重追求一個超越生命的歸宿之
地，而是要求人的德性修養要達致與天地齊一並尊的境界。人只
要能夠修德而成為聖賢，就可達到天人合德或天人合一，就能得
到一個永恒不朽的生命。若人人如此，社會一定穩定平和。人們
生活於其中，已能安居樂業，因此有沒有宗教信仰根本不重要。
我認為一個民族或社會是否需要宗教信仰，完全視乎我們怎
樣去看待它或駕馭它。因為宗教信仰其實是雙面刃，它有它的優
點，亦有它的缺點。」
問題 :
宗教對社會的發展有甚麼影響？試從正面和負面兩方面略述
之。 【50%】
(同學們可從經濟、政治、軍事、學術、社會等方面，提出意見。)
在二十一世紀的年代裡， 喪葬之禮應該廢止。
以下是文理的日記，細閱其中內容，並回答所附問題。
十一月二十日 (晴)
今天文化科郭老師說我國傳統文化重情，故儒家思想特重喪葬之禮，既提倡三年之喪又主張厚葬，藉以維持一般人的道德水平。
其實我很不認同儒家的說法，難道一顆真心不比甚麼儀式更有意義嗎？早前資深藝人「開心果」病故，她的家人舉辦盛大喪禮：購置昂貴柳州棺木，靈堂上遍插荷蘭鬱金香，整個過程中狂燒金銀衣紙，冥鏹祭品應有盡有，如此耗費資源，都只是做給別人看的門面功夫，談不上甚麼孝道。至於香港的高官名人、普羅大眾出席致祭者，川流不息，當中博出名、湊熱鬧的肯定比真心致意的多。既然葬禮保證不了真情的出現，根本就是多餘、浪費！我宣佈：在二十一世紀的年代裡，喪葬之禮應該廢止。
試評論文理對喪葬之禮的看法。 （佔本試卷分數 50%）
十一月二十日 (晴)
今天文化科郭老師說我國傳統文化重情，故儒家思想特重喪葬之禮，既提倡三年之喪又主張厚葬，藉以維持一般人的道德水平。
其實我很不認同儒家的說法，難道一顆真心不比甚麼儀式更有意義嗎？早前資深藝人「開心果」病故，她的家人舉辦盛大喪禮：購置昂貴柳州棺木，靈堂上遍插荷蘭鬱金香，整個過程中狂燒金銀衣紙，冥鏹祭品應有盡有，如此耗費資源，都只是做給別人看的門面功夫，談不上甚麼孝道。至於香港的高官名人、普羅大眾出席致祭者，川流不息，當中博出名、湊熱鬧的肯定比真心致意的多。既然葬禮保證不了真情的出現，根本就是多餘、浪費！我宣佈：在二十一世紀的年代裡，喪葬之禮應該廢止。
試評論文理對喪葬之禮的看法。 （佔本試卷分數 50%）
擔心自己死後無人照顧相依為命多年的祖母，所以與祖母一起自殺
細閱下列一段文字，然後回答所附問題：
杏梅： 這兩天有沒有看報？看得我熱淚盈眶。
文理： 你說甚麼？有甚麼叫你那麼感動的？
杏梅： 前兩天有一名男子為愛殉情，相戀多年的女友病逝後，他在女友寓所一
躍而下，生死相隨，不惜留下靠撿垃圾養大自己的母親。這種為愛犧牲
之情不是人人做得到！今天又有一名男子與祖母雙雙燒炭自殺，遺書中
道出他經濟與前途均陷困境，擔心自己死後無人照顧相依為命多年的祖
母，所以與祖母一起自殺。你說他們兩人不是有情有義嗎？
文理： 我不大同意你的看法，老師在課堂上所說的儒家精神才真是合乎情義！
試就上述兩宗個案闡述杏梅的看法，並由文理的角度加以評論。(佔本
試卷分數 50%)
杏梅： 這兩天有沒有看報？看得我熱淚盈眶。
文理： 你說甚麼？有甚麼叫你那麼感動的？
杏梅： 前兩天有一名男子為愛殉情，相戀多年的女友病逝後，他在女友寓所一
躍而下，生死相隨，不惜留下靠撿垃圾養大自己的母親。這種為愛犧牲
之情不是人人做得到！今天又有一名男子與祖母雙雙燒炭自殺，遺書中
道出他經濟與前途均陷困境，擔心自己死後無人照顧相依為命多年的祖
母，所以與祖母一起自殺。你說他們兩人不是有情有義嗎？
文理： 我不大同意你的看法，老師在課堂上所說的儒家精神才真是合乎情義！
試就上述兩宗個案闡述杏梅的看法，並由文理的角度加以評論。(佔本
試卷分數 50%)
香水鎮面對經濟倒退
香水鎮面對經濟倒退，出生人口下降，故此政府打算關閉部份收生不足的學校，
以減輕開支。教育局局長田小姐約見了兩間學校的校長，要他們講解校內的訓導
情況。
李﹕小花中學校長 王﹕小風中學校長
李﹕ 我學校一向校風嚴謹，學生違反校規絕對不會姑息，必然會重罰，以儆
效尤，例如學生遲到上學，會即時被校方記缺點一個，不容任何解釋；
上課時睡覺，會罰抄唐詩三百首一次。故此，老師有很大的權力，使學
生遵守紀律。全校有九成學生被記了超過60 個缺點，可見老師對執行校
規的決心。
王﹕ 我校一向強調關愛，學生違反校規，多會容忍寬恕，大事化小。而且獎
勵恪守校規的學生，例如連續一星期準時上學，即會記優點一個；若累
積至兩星期準時上學，除了記優點兩個外，更加送小食部午餐券一張，
上課不睡覺的，即會記優點一個，另外把名字刻在操場的英雄碑上。訓
導老師更願意放下身段，聖誕派對上，會高歌娛賓，而且學生可以點唱
任何歌曲，師生打成一片。
田小姐﹕聽過兩位滿懷信心的報告，使我明白到兩間學校收生不足的原因，學校
應該是教導學生，讓他們有守禮之心。獎罰都只是教育的輔助工具，過
份強調只會適得其反。你們先回去，要是有時間看看《論語》的為政思
想，對你們都有幫助﹗
試析述田小姐對兩間中學的評價，並評論老師高歌娛賓是否符合傳統
文化中的師生相處之道。 ( 佔本試卷分數 50% )
(SFCPLK 0809 T1Q1)
以減輕開支。教育局局長田小姐約見了兩間學校的校長，要他們講解校內的訓導
情況。
李﹕小花中學校長 王﹕小風中學校長
李﹕ 我學校一向校風嚴謹，學生違反校規絕對不會姑息，必然會重罰，以儆
效尤，例如學生遲到上學，會即時被校方記缺點一個，不容任何解釋；
上課時睡覺，會罰抄唐詩三百首一次。故此，老師有很大的權力，使學
生遵守紀律。全校有九成學生被記了超過60 個缺點，可見老師對執行校
規的決心。
王﹕ 我校一向強調關愛，學生違反校規，多會容忍寬恕，大事化小。而且獎
勵恪守校規的學生，例如連續一星期準時上學，即會記優點一個；若累
積至兩星期準時上學，除了記優點兩個外，更加送小食部午餐券一張，
上課不睡覺的，即會記優點一個，另外把名字刻在操場的英雄碑上。訓
導老師更願意放下身段，聖誕派對上，會高歌娛賓，而且學生可以點唱
任何歌曲，師生打成一片。
田小姐﹕聽過兩位滿懷信心的報告，使我明白到兩間學校收生不足的原因，學校
應該是教導學生，讓他們有守禮之心。獎罰都只是教育的輔助工具，過
份強調只會適得其反。你們先回去，要是有時間看看《論語》的為政思
想，對你們都有幫助﹗
試析述田小姐對兩間中學的評價，並評論老師高歌娛賓是否符合傳統
文化中的師生相處之道。 ( 佔本試卷分數 50% )
(SFCPLK 0809 T1Q1)
皇后碼頭
閱讀以下文字，並回答所附問題：
美玲：爸爸媽媽，電視新聞報道說，皇后碼頭今晚就會停用。很多情侶和夫婦都重遊故地，更有一對年老棋友，整天在碼頭靜靜坐著下棋，珍惜碼頭的最後一刻。
爸爸：哈哈，我和你媽媽都曾經在那兒拍拖看風景呢。其實皇后碼頭為市民服務超過半世紀，見證了英國的殖民地管治。當年英女皇及英國皇室人員訪港，以及歷屆港督來港履新時，都在皇后碼頭上岸，然後在附近的愛丁堡廣場進行儀式，所以碼頭具有深遠的歷史價值，把碼頭拆卸實在十分可惜！
弟弟：歷史歸歷史，社會必須向前看，拆卸碼頭以方便填海，是發展經濟的必然歷程，何況中環地價貴，如果故步自封，不破舊立新，發展便一定會停滯不前，所以我十分支持政府的做法。不過，老師說填海會破壞環境，維多利亞港快要變成維多利亞河了！所以也難怪那麼多市民會抗議了。
美玲：嗯……皇后碼頭既有歷史意義，亦有香港市民的集體回憶，其實應該保留，作文物保育，不過……保留碼頭的結構、中英文牌匾，在原址重建亦不失為一個好對策。
媽媽：今次政府提出四個方案，進行公眾諮詢，聽取市民的意見，以民意為先。記得上次拆卸天星碼頭時政府遇到保育人士的激烈反對，這次吸取教訓，實在是經一事長一智，也是尊重民意的表現。
爸爸：對呀，在拆卸天星碼頭的事件中，政府漠視民意，引起市民反感，示威者絕食示威時，因襲警而被判社會服務令，又用刀損毀碼頭外的棚架帆布。相比起來，這次社會各界發起守護碼頭的藍絲帶行動便十分溫和，而在晚會舉行期間，反對遷拆碼頭的人士也不過是叫口號和高舉橫額，手法明顯和平得多了。
問題
就美玲及其家人的討論，從文化角度闡析市民示威的原因和方法，並評論政府在這次事件的處理方法和遷拆皇后碼頭的做法是否恰當。
美玲：爸爸媽媽，電視新聞報道說，皇后碼頭今晚就會停用。很多情侶和夫婦都重遊故地，更有一對年老棋友，整天在碼頭靜靜坐著下棋，珍惜碼頭的最後一刻。
爸爸：哈哈，我和你媽媽都曾經在那兒拍拖看風景呢。其實皇后碼頭為市民服務超過半世紀，見證了英國的殖民地管治。當年英女皇及英國皇室人員訪港，以及歷屆港督來港履新時，都在皇后碼頭上岸，然後在附近的愛丁堡廣場進行儀式，所以碼頭具有深遠的歷史價值，把碼頭拆卸實在十分可惜！
弟弟：歷史歸歷史，社會必須向前看，拆卸碼頭以方便填海，是發展經濟的必然歷程，何況中環地價貴，如果故步自封，不破舊立新，發展便一定會停滯不前，所以我十分支持政府的做法。不過，老師說填海會破壞環境，維多利亞港快要變成維多利亞河了！所以也難怪那麼多市民會抗議了。
美玲：嗯……皇后碼頭既有歷史意義，亦有香港市民的集體回憶，其實應該保留，作文物保育，不過……保留碼頭的結構、中英文牌匾，在原址重建亦不失為一個好對策。
媽媽：今次政府提出四個方案，進行公眾諮詢，聽取市民的意見，以民意為先。記得上次拆卸天星碼頭時政府遇到保育人士的激烈反對，這次吸取教訓，實在是經一事長一智，也是尊重民意的表現。
爸爸：對呀，在拆卸天星碼頭的事件中，政府漠視民意，引起市民反感，示威者絕食示威時，因襲警而被判社會服務令，又用刀損毀碼頭外的棚架帆布。相比起來，這次社會各界發起守護碼頭的藍絲帶行動便十分溫和，而在晚會舉行期間，反對遷拆碼頭的人士也不過是叫口號和高舉橫額，手法明顯和平得多了。
問題
就美玲及其家人的討論，從文化角度闡析市民示威的原因和方法，並評論政府在這次事件的處理方法和遷拆皇后碼頭的做法是否恰當。
2007 廖東梅 (有答案)
閱讀以下文字，並回答所附問題：
E12 生活版 2006年7 月23日
今年書展推出了不少新書，由本地畫家廖東梅與阿虫合作的《執著‧放下》正是其中之一。書中的文字與圖畫互相配合，交織出一個視藝術為生命、對生命不輕言放棄的殘障畫家——廖東梅的故事。
我們不單可以從中看到廖東梅與阿虫的畫作，更可以看到廖東梅的內心世界和人生態度。她並沒有為自己的殘障而悲哀，反而鼓勵其他殘障人士發掘自己的才能，追求夢想，相信自己的能力。
雖然廖東梅身有殘疾，出生時因腦缺氧而導致腦痙攣，行動說話十分不便，但她並不因此氣餒，反而更加積極面對人生。她認為，只要有自己的理想，肯堅持和努力，不管前路有多艱難，願望也一定能夠實現，她更希望透過畫作把這種想法傳揚出去。
廖東梅珍惜生命、勇於挑戰、追求創新、堅持不懈的精神，造就了她今天的成就，而她的生命，就好像她的畫作般，散發異彩……
家輝與婉玲看過上述報道後，有下列對話︰
婉玲︰這本書我也看過，當中有一節記述她憶及已逝世的良師，並流露出她對老師的敬重，感情十分真摯。她對老師的尊敬，對其他殘障人士的尊重，肯定自己與別人的生存價值，這點很值得我們學習。雖然她曾在書中說，她的性格使她不太會適應環境，有時會因過於執著，而傷害了愛護她的人，但是她便因這份執著，使她不斷的堅持，永不放棄……
家輝︰她的畫展我也去看過，她的畫充滿生命力，可以感受到她對生活的熱愛，她對生命是充滿希望的，讓人看了心情也會變得輕鬆、愉快起來。廖東梅更憑藉她那出色的藝術天分和豐富的創造力，於2005年獲選為「十大傑出青年」，但她卻並沒有因而感到驕傲，反而更努力於藝術的創作上。廖東梅的人生態度實在很符合中國傳統文化所著重的德性，而且還能顯現出人的價值和品質呢！
家輝認為廖東梅的人生態度符合中國傳統文化所著重的德性，並能顯現出人的價值和品質，你認同嗎？請提出你的見解。
E12 生活版 2006年7 月23日
今年書展推出了不少新書，由本地畫家廖東梅與阿虫合作的《執著‧放下》正是其中之一。書中的文字與圖畫互相配合，交織出一個視藝術為生命、對生命不輕言放棄的殘障畫家——廖東梅的故事。
我們不單可以從中看到廖東梅與阿虫的畫作，更可以看到廖東梅的內心世界和人生態度。她並沒有為自己的殘障而悲哀，反而鼓勵其他殘障人士發掘自己的才能，追求夢想，相信自己的能力。
雖然廖東梅身有殘疾，出生時因腦缺氧而導致腦痙攣，行動說話十分不便，但她並不因此氣餒，反而更加積極面對人生。她認為，只要有自己的理想，肯堅持和努力，不管前路有多艱難，願望也一定能夠實現，她更希望透過畫作把這種想法傳揚出去。
廖東梅珍惜生命、勇於挑戰、追求創新、堅持不懈的精神，造就了她今天的成就，而她的生命，就好像她的畫作般，散發異彩……
家輝與婉玲看過上述報道後，有下列對話︰
婉玲︰這本書我也看過，當中有一節記述她憶及已逝世的良師，並流露出她對老師的敬重，感情十分真摯。她對老師的尊敬，對其他殘障人士的尊重，肯定自己與別人的生存價值，這點很值得我們學習。雖然她曾在書中說，她的性格使她不太會適應環境，有時會因過於執著，而傷害了愛護她的人，但是她便因這份執著，使她不斷的堅持，永不放棄……
家輝︰她的畫展我也去看過，她的畫充滿生命力，可以感受到她對生活的熱愛，她對生命是充滿希望的，讓人看了心情也會變得輕鬆、愉快起來。廖東梅更憑藉她那出色的藝術天分和豐富的創造力，於2005年獲選為「十大傑出青年」，但她卻並沒有因而感到驕傲，反而更努力於藝術的創作上。廖東梅的人生態度實在很符合中國傳統文化所著重的德性，而且還能顯現出人的價值和品質呢！
家輝認為廖東梅的人生態度符合中國傳統文化所著重的德性，並能顯現出人的價值和品質，你認同嗎？請提出你的見解。
鄺美雲
閱讀以下文字，並回答所附問題：
資料一
鄺美雲榮升「女麻女麻」
【本報訊】鄺美雲向來視愛犬Cash為親人一樣，把一切最好的給Cash。她謂愛犬甚少去街，經常在家歎冷氣。日前她帶了愛犬做Spa，修甲、剪毛、按摩和做海底泥等，足足做了6小時。除了做Spa外，Cally還親自設計了一條粉紅玫瑰金鑽石頸鏈給Cash，價值6數字。她最希望為Cash找個好老婆。
最近，鄺美雲向傳媒透露喜訊，其愛犬升任爸爸了，早前五歲大的Cash和前無線幕後人馮美基的一歲多犬女「莎莎」配種， 於5月5日生了四女一子狗BB。做了「____」的她忙於照顧媳婦與孫兒忙壞了，失聲兼感冒；Cash卻呷醋在她上撒尿抗議被忽視，她沒有責怪Cash，清潔鋪後還破例抱牠上 睡覺。
資料二
秀英： 真羨慕鄺美雲，寵物就像是她家人一樣！
允行： 那有這樣的人！動物就是動物，不能取代小孩、家人，更不能替代人與人之間的互動。越來越多人把寵物當小孩一樣來對待，向眾人宣示「狗爸爸、狗媽媽」，將資源、精神全部投注在動物身上，有人甚至還把遺產留給寵物。對一般人都沒有這麼好，把寵物人格化之後，所有的長幼尊卑、倫理秩序都亂了，簡直荒謬！」
秀英： 你這樣說太偏激了！過去，寵物只是看門狗；如今，則是現代人重要的心靈情感寄託。人們對於寵物的態度轉變，讓寵物不只是動物而已！這只是人們對傳統「家」的定義逐漸擴大，在多元社會中，誰說情感交流一定要建立在人與人之間？現在養孩子太麻煩了，除了沉重的經濟負擔，還有教育問題，健康問題，更不想現在的生活被搞亂，所以許多人乾脆就不結婚或不生小孩了，他們寧願養寵物來作伴！
允行： 這只是不想對一個小孩負責任罷了。教養孩子當然辛苦，但世上有無數人都嘗過為人父母的美好滋味。傳宗接代、撫養孩子是人類的天職，亦是家的功能。
秀英： 現今世界人口爆炸，難道還要考慮「不孝有三，無後為大」嗎？傳統養兒育女的觀念已過時，我寧願養寵物也不生小孩。
問題
秀英認為「傳統養兒育女的觀念已過時，寧願養寵物也不生小孩」，試評論她的看法。（佔本卷分數50%）
資料一
鄺美雲榮升「女麻女麻」
【本報訊】鄺美雲向來視愛犬Cash為親人一樣，把一切最好的給Cash。她謂愛犬甚少去街，經常在家歎冷氣。日前她帶了愛犬做Spa，修甲、剪毛、按摩和做海底泥等，足足做了6小時。除了做Spa外，Cally還親自設計了一條粉紅玫瑰金鑽石頸鏈給Cash，價值6數字。她最希望為Cash找個好老婆。
最近，鄺美雲向傳媒透露喜訊，其愛犬升任爸爸了，早前五歲大的Cash和前無線幕後人馮美基的一歲多犬女「莎莎」配種， 於5月5日生了四女一子狗BB。做了「____」的她忙於照顧媳婦與孫兒忙壞了，失聲兼感冒；Cash卻呷醋在她上撒尿抗議被忽視，她沒有責怪Cash，清潔鋪後還破例抱牠上 睡覺。
資料二
秀英： 真羨慕鄺美雲，寵物就像是她家人一樣！
允行： 那有這樣的人！動物就是動物，不能取代小孩、家人，更不能替代人與人之間的互動。越來越多人把寵物當小孩一樣來對待，向眾人宣示「狗爸爸、狗媽媽」，將資源、精神全部投注在動物身上，有人甚至還把遺產留給寵物。對一般人都沒有這麼好，把寵物人格化之後，所有的長幼尊卑、倫理秩序都亂了，簡直荒謬！」
秀英： 你這樣說太偏激了！過去，寵物只是看門狗；如今，則是現代人重要的心靈情感寄託。人們對於寵物的態度轉變，讓寵物不只是動物而已！這只是人們對傳統「家」的定義逐漸擴大，在多元社會中，誰說情感交流一定要建立在人與人之間？現在養孩子太麻煩了，除了沉重的經濟負擔，還有教育問題，健康問題，更不想現在的生活被搞亂，所以許多人乾脆就不結婚或不生小孩了，他們寧願養寵物來作伴！
允行： 這只是不想對一個小孩負責任罷了。教養孩子當然辛苦，但世上有無數人都嘗過為人父母的美好滋味。傳宗接代、撫養孩子是人類的天職，亦是家的功能。
秀英： 現今世界人口爆炸，難道還要考慮「不孝有三，無後為大」嗎？傳統養兒育女的觀念已過時，我寧願養寵物也不生小孩。
問題
秀英認為「傳統養兒育女的觀念已過時，寧願養寵物也不生小孩」，試評論她的看法。（佔本卷分數50%）
種生機
閱讀以下資料，並回答所附問題：
至熱話題>>>論壇區 2009/10/10 09:55pm
第 1 2 3 4 5 頁 下一頁 共7頁
主題：現今香港人的迷信思想
陳文理
專業律師 2009/10/10 07:33pm
發表回應現今香港人真是太迷信了！不但小巿民求神問卦，就連大富豪也篤信風水，已故女富豪爭產案件，更要傳召專業風水師作證，以確認甚麼「種生機」、「增壽數」這些術數。香港雖然是一個進步的社會，但仍然保留了傳統的風水命理思想，實在十分可悲。
唐教授
香城大學
哲學教授 2009/10/11 08:32pm 發表回應
其實，中國儒家重視的是人事而非鬼神，迷信習俗只是民間傳統，跟中國傳統思想沒有太大關係！孔子曾言：「敬鬼神而遠之」及「未能事人，焉能事鬼」，他本身只談仁德，傳六藝，培養學生成為有修養的君子，從來不談及「怪力亂神」。然而，民間的販夫走卒，不明白高深的人文精神，仍迷信風水命理，致使大家誤信中國思想是迷信落伍，缺乏理性的人文精神。
邵家進
城巿學院
社工系講師 2009/10/13 07:35pm 發表回應
在社會學角度來看，現代社會愈進步，人心就愈虛怯。尤其是大富豪，他們雖然坐擁巨大的財富，但是對前途沒有把握。好像女富豪有數百億身家，但患上惡疾，雖然有最好的醫藥治療，但是仍然不能痊癒，迫於無奈，沉迷風水命理改運增壽，也是可以理解的事情。而且，每個人都要有心靈寄託，風水命理未嘗不是一種很好的心理治療。
鄧杏梅
中七學生 2009/10/15 09:44pm 發表回應
我聽中化老師說，中國沒有宗教，只有宗教精神。風水命理帶給人信心及希望，給人心帶來安慰，這不是可算得上是「另類」的宗教嗎？儒家重視「盡人事以聽天命」，又說「天命不可違」，這跟風水命理是否矛盾呢？我們又應該以甚麼態度對待風水命理呢？……
問題
杏梅認為「風水命理可以帶給現代人心靈安慰，可以視為『另類宗教』」，試評論她的主張。（佔本卷分數50%）
至熱話題>>>論壇區 2009/10/10 09:55pm
第 1 2 3 4 5 頁 下一頁 共7頁
主題：現今香港人的迷信思想
陳文理
專業律師 2009/10/10 07:33pm
發表回應現今香港人真是太迷信了！不但小巿民求神問卦，就連大富豪也篤信風水，已故女富豪爭產案件，更要傳召專業風水師作證，以確認甚麼「種生機」、「增壽數」這些術數。香港雖然是一個進步的社會，但仍然保留了傳統的風水命理思想，實在十分可悲。
唐教授
香城大學
哲學教授 2009/10/11 08:32pm 發表回應
其實，中國儒家重視的是人事而非鬼神，迷信習俗只是民間傳統，跟中國傳統思想沒有太大關係！孔子曾言：「敬鬼神而遠之」及「未能事人，焉能事鬼」，他本身只談仁德，傳六藝，培養學生成為有修養的君子，從來不談及「怪力亂神」。然而，民間的販夫走卒，不明白高深的人文精神，仍迷信風水命理，致使大家誤信中國思想是迷信落伍，缺乏理性的人文精神。
邵家進
城巿學院
社工系講師 2009/10/13 07:35pm 發表回應
在社會學角度來看，現代社會愈進步，人心就愈虛怯。尤其是大富豪，他們雖然坐擁巨大的財富，但是對前途沒有把握。好像女富豪有數百億身家，但患上惡疾，雖然有最好的醫藥治療，但是仍然不能痊癒，迫於無奈，沉迷風水命理改運增壽，也是可以理解的事情。而且，每個人都要有心靈寄託，風水命理未嘗不是一種很好的心理治療。
鄧杏梅
中七學生 2009/10/15 09:44pm 發表回應
我聽中化老師說，中國沒有宗教，只有宗教精神。風水命理帶給人信心及希望，給人心帶來安慰，這不是可算得上是「另類」的宗教嗎？儒家重視「盡人事以聽天命」，又說「天命不可違」，這跟風水命理是否矛盾呢？我們又應該以甚麼態度對待風水命理呢？……
問題
杏梅認為「風水命理可以帶給現代人心靈安慰，可以視為『另類宗教』」，試評論她的主張。（佔本卷分數50%）
少林寺
閱讀以下文字，並回答所附問題：
資料一：近年有關少林寺運作方式的爭論
1.最年輕方丈 經營少林品牌
釋永信於1999年以不足35歲之齡升任為少林寺的最年輕方丈，他以富商業色彩的經營之道，積極發展和保護少林寺的品牌，並成為中國首名取得企業管理碩士學位的僧人。他把少林寺運作現代化，借助社會的力量，把少林文化帶到世界各地。
2.少林商業化 收益巨大
少林寺近年除觀光收入外，還舉辦各種活動，獲得巨大收益，以改善其設施，如修建豪華的遊客休息室，配備電視機，以及身穿統一制服的服務人員。少林寺代管昆明妙湛寺、法定寺、觀音寺等古寺廟，並與香港洽談開設分寺。少林寺屬下的品牌公司亦在網上高價出售武林秘笈。
3.少林武僧團 環球演千遍
武僧團於1988年創立，首6年已出訪最少逾60個國家，演出過千場次。上年，少林寺帶領武僧與商業夥伴投資功夫舞台劇《快樂少林》，作為世界性巡迴表演。
4. 申請食品商標
目前根據少林寺古方記載配製出的膏、方、散等製品已有幾十種。今年少林寺與國家工商總局對簿公堂，因為少林寺申請註冊「少林藥局」商標，用品範圍包括藥品、食品和沐浴品3大類。
資料二：少林寺以上一系列「入世」的舉措亦受到社會各種評價
網友A：
「少林寺所做的一切都是爲了慈善事業，普度衆生，只是不能像古代那樣封閉，那樣不會有人瞭解中國文化，不會瞭解禪武藥的結合，不會瞭解中國佛教文化的精髓，這樣既能對外宣傳中國文化與時代同步，又能行善弘揚佛事，不是很好嗎？」
資料來源：騰訊網
網友B：
「宇宙時空背景發生了新變化，少林一改佛家以前出家修行不問世事的一貫方式，轉而探索、嘗試入世修行和普及東方文化精華的理念，這本身是一種大膽創新的嘗試，讓更多東方文化精華融入世界當代和未來民衆的現實生活吧！更可令中國前進發展。」
資料來源：騰訊網
網友C：
「佛門乃清淨之地，傳佛法，解救衆生思想於苦難之中，修身養性的場所，而被利益的驅使打著佛門的幌子來斂財，可悲可悲！」
資料來源：騰訊網
投資商：
「實際上西方是在看東方，東方看中國，有探索和學習中國飲食結構和修養之道的必要，而在海外被認同的中國符號中，少林寺無疑是個強勢的符號。」
資料來源：南方周末
對於向外界公開少林寺易筋經、洗髓經等傳統經典，釋永信方丈的回應：
「我們只拿出一部分來正本清源，現在國內外以少林命名的武校、武館，各種武術書記越來越多，現在練的幾乎與少林寺的東西都不是那麽回事，我們有計劃的披露一點，讓大家真正知道，真正少林寺的傳統，少林寺的東西，它的價值所在。」
資料來源：中央電視《新聞會客廳》
問題
有說：「現代化的推廣及商業式的經營手法，既可達致文化傳承，又可保留文化傳統。」試評論和舉引例證申述之。（佔本卷分數50%）
資料一：近年有關少林寺運作方式的爭論
1.最年輕方丈 經營少林品牌
釋永信於1999年以不足35歲之齡升任為少林寺的最年輕方丈，他以富商業色彩的經營之道，積極發展和保護少林寺的品牌，並成為中國首名取得企業管理碩士學位的僧人。他把少林寺運作現代化，借助社會的力量，把少林文化帶到世界各地。
2.少林商業化 收益巨大
少林寺近年除觀光收入外，還舉辦各種活動，獲得巨大收益，以改善其設施，如修建豪華的遊客休息室，配備電視機，以及身穿統一制服的服務人員。少林寺代管昆明妙湛寺、法定寺、觀音寺等古寺廟，並與香港洽談開設分寺。少林寺屬下的品牌公司亦在網上高價出售武林秘笈。
3.少林武僧團 環球演千遍
武僧團於1988年創立，首6年已出訪最少逾60個國家，演出過千場次。上年，少林寺帶領武僧與商業夥伴投資功夫舞台劇《快樂少林》，作為世界性巡迴表演。
4. 申請食品商標
目前根據少林寺古方記載配製出的膏、方、散等製品已有幾十種。今年少林寺與國家工商總局對簿公堂，因為少林寺申請註冊「少林藥局」商標，用品範圍包括藥品、食品和沐浴品3大類。
資料二：少林寺以上一系列「入世」的舉措亦受到社會各種評價
網友A：
「少林寺所做的一切都是爲了慈善事業，普度衆生，只是不能像古代那樣封閉，那樣不會有人瞭解中國文化，不會瞭解禪武藥的結合，不會瞭解中國佛教文化的精髓，這樣既能對外宣傳中國文化與時代同步，又能行善弘揚佛事，不是很好嗎？」
資料來源：騰訊網
網友B：
「宇宙時空背景發生了新變化，少林一改佛家以前出家修行不問世事的一貫方式，轉而探索、嘗試入世修行和普及東方文化精華的理念，這本身是一種大膽創新的嘗試，讓更多東方文化精華融入世界當代和未來民衆的現實生活吧！更可令中國前進發展。」
資料來源：騰訊網
網友C：
「佛門乃清淨之地，傳佛法，解救衆生思想於苦難之中，修身養性的場所，而被利益的驅使打著佛門的幌子來斂財，可悲可悲！」
資料來源：騰訊網
投資商：
「實際上西方是在看東方，東方看中國，有探索和學習中國飲食結構和修養之道的必要，而在海外被認同的中國符號中，少林寺無疑是個強勢的符號。」
資料來源：南方周末
對於向外界公開少林寺易筋經、洗髓經等傳統經典，釋永信方丈的回應：
「我們只拿出一部分來正本清源，現在國內外以少林命名的武校、武館，各種武術書記越來越多，現在練的幾乎與少林寺的東西都不是那麽回事，我們有計劃的披露一點，讓大家真正知道，真正少林寺的傳統，少林寺的東西，它的價值所在。」
資料來源：中央電視《新聞會客廳》
問題
有說：「現代化的推廣及商業式的經營手法，既可達致文化傳承，又可保留文化傳統。」試評論和舉引例證申述之。（佔本卷分數50%）
「全球化」對「傳統文化」產生的契機與衝突
試閱讀以下資料，然後回答所附問題：
父親：
收到你發來的E-mail，我在香港的生活很好，也適應了中文大學會計系的課程，你不用再擔心了。生活在香港這個國際大都市幾個月，我已深深體會到甚麼是全球一體化，這裏的生活跟我們北京的，真是不可同日而語。
每天我邊吃早點邊讀報，先讀到香港《明報》，然後是美國《紐約時報》，有時可能是新加坡《聯合早報》或《亞洲華爾街日報》。用早餐時，吃到了意大利粉、東南亞出產的水果，以及澳洲品牌的牛油，中國的泡菜和饅頭根本不見蹤影。走進浴室洗澡，洗髮精、護膚品的品牌不管你身處何地，大概都是同樣那幾個國際品牌。住，一個 IKEA 的家具就把每一個居室，不管是墨西哥城還是西歐的都「統一」了，試問今日中國大城市居民愛坐的是傳統酸枝傢具，還是西式的沙發？走到書店，一進門看到的不是《哈利．波特》，就是《我在雨中等你》，難道會是四書五經嗎？晚上去看電影，要避開荷里活的產品真不容易，《2012》聽說稍後還會在全中國公映。看罷電影後，晚餐當然有麥當勞的標準菜單，真是「全球同步」。
簡單而言，不僅是衣食住行的物質，還包括育樂的文化價值和觀念，在全球化的運作下，都成為統一的商品，滲透了我的二十四小時，令人無所逃避。在一百年前梁啟超那個時代，知識分子談到「西學東漸」。西方的影響剛剛來到門口，人們要決定的是我應該敞開大門讓它全部進來，還是只露出一條保守的門縫。在一百年後的今天，所謂「西學」已經不是一個「漸」不「漸」的問題，它已經從全面侵入。
隨著改革開放政策的推展，加上中國已加入世貿，我相信在全球化排山倒海而來時，傳統的中國文化將會漸受淘汰。爸爸，不要再沉迷那些中國傳統文學和藝術了，一起走進全球化的大浪裏吧！今年聖誕節，我會回北京探望你和母親，到時我會送你一部美國蘋果電腦的移動電話，讓你隨時上網，即時掌握全球資訊吧！。
兒字
十一月二十五日
問題：試評論「全球化」對「傳統文化」產生的契機與衝突。（佔本試卷分數50%）
父親：
收到你發來的E-mail，我在香港的生活很好，也適應了中文大學會計系的課程，你不用再擔心了。生活在香港這個國際大都市幾個月，我已深深體會到甚麼是全球一體化，這裏的生活跟我們北京的，真是不可同日而語。
每天我邊吃早點邊讀報，先讀到香港《明報》，然後是美國《紐約時報》，有時可能是新加坡《聯合早報》或《亞洲華爾街日報》。用早餐時，吃到了意大利粉、東南亞出產的水果，以及澳洲品牌的牛油，中國的泡菜和饅頭根本不見蹤影。走進浴室洗澡，洗髮精、護膚品的品牌不管你身處何地，大概都是同樣那幾個國際品牌。住，一個 IKEA 的家具就把每一個居室，不管是墨西哥城還是西歐的都「統一」了，試問今日中國大城市居民愛坐的是傳統酸枝傢具，還是西式的沙發？走到書店，一進門看到的不是《哈利．波特》，就是《我在雨中等你》，難道會是四書五經嗎？晚上去看電影，要避開荷里活的產品真不容易，《2012》聽說稍後還會在全中國公映。看罷電影後，晚餐當然有麥當勞的標準菜單，真是「全球同步」。
簡單而言，不僅是衣食住行的物質，還包括育樂的文化價值和觀念，在全球化的運作下，都成為統一的商品，滲透了我的二十四小時，令人無所逃避。在一百年前梁啟超那個時代，知識分子談到「西學東漸」。西方的影響剛剛來到門口，人們要決定的是我應該敞開大門讓它全部進來，還是只露出一條保守的門縫。在一百年後的今天，所謂「西學」已經不是一個「漸」不「漸」的問題，它已經從全面侵入。
隨著改革開放政策的推展，加上中國已加入世貿，我相信在全球化排山倒海而來時，傳統的中國文化將會漸受淘汰。爸爸，不要再沉迷那些中國傳統文學和藝術了，一起走進全球化的大浪裏吧！今年聖誕節，我會回北京探望你和母親，到時我會送你一部美國蘋果電腦的移動電話，讓你隨時上網，即時掌握全球資訊吧！。
兒字
十一月二十五日
問題：試評論「全球化」對「傳統文化」產生的契機與衝突。（佔本試卷分數50%）
經濟發展造成環境惡化，這是必然的代價。
閱讀以下兩段文章，然後回答所附問題：
甲段：
古老河流 面對時代衝擊 《上游下游》
平河是清邁省居民的命脈，它為人提供水源，且魚產豐富，沿河長滿植物；它接連山區的幾百條支流，河水由高山流至低地，最後流到曼谷和暹邏灣。那裏從前雨水充沛，四季都能耕種。
平河保護工程策劃總監贊柏迪是當地人，他說：「小時候很容易找到水，水成了我們一個傳統，更有跟水有關的節日。我們很尊敬河流，尊敬河與溪的神靈。」
但這 50 年來，平河在雨後會氾濫、山洪暴發，之後河畔會有大量沉積物。此外，採伐樹林及開墾樹林作耕地，令河道變得愈來愈窄。人口和活動愈來愈多，但資源相對愈來愈少，最主要的問題是，上、下游社區出現用水的衝突，以及現代化的發展破壞大自然和傳統。
香港經濟日報 2008年
乙段：
秀麗畫水鎮 變毒田污江
「你走五公里，都是這個樣子……草也長不出來，現在草不青，樹都死。」浙江省東陽市畫水鎮農民投訴，自從化工廠遷入後，環境嚴重污染，稻田不生，連山林也被活活「毒死」。
位於浙江中部的東陽市，因山水秀麗，素有「歌山畫水之地」的美譽。畫水鎮則位於東陽市的西南面，農民以種植業及外出打工為生。不過，一名村民昨日表示，自四年前當地成立了工業村後，十五間化工廠排出來的廢氣，令空氣質素急劇下降。
自二○○六年十一月，畫水鎮許多菜田蔬菜突然腐壞，農民初時不太在意，但情況愈來愈嚴重。今年初，畫水鎮十多村莊的菜田，每種菜都從中間莖部開始腐爛。農民擔心，情況惡化下去，他們還能不能再種菜？村民懷疑，蔬菜突然腐爛，和附近的化工廠排污有關。
蘋果日報2008年
問題：
有說：「經濟發展造成環境惡化，這是必然的代價。」中國傳統文化的內涵對解決這問題有何幫助？試闡析之。（佔本試卷分數50%）
甲段：
古老河流 面對時代衝擊 《上游下游》
平河是清邁省居民的命脈，它為人提供水源，且魚產豐富，沿河長滿植物；它接連山區的幾百條支流，河水由高山流至低地，最後流到曼谷和暹邏灣。那裏從前雨水充沛，四季都能耕種。
平河保護工程策劃總監贊柏迪是當地人，他說：「小時候很容易找到水，水成了我們一個傳統，更有跟水有關的節日。我們很尊敬河流，尊敬河與溪的神靈。」
但這 50 年來，平河在雨後會氾濫、山洪暴發，之後河畔會有大量沉積物。此外，採伐樹林及開墾樹林作耕地，令河道變得愈來愈窄。人口和活動愈來愈多，但資源相對愈來愈少，最主要的問題是，上、下游社區出現用水的衝突，以及現代化的發展破壞大自然和傳統。
香港經濟日報 2008年
乙段：
秀麗畫水鎮 變毒田污江
「你走五公里，都是這個樣子……草也長不出來，現在草不青，樹都死。」浙江省東陽市畫水鎮農民投訴，自從化工廠遷入後，環境嚴重污染，稻田不生，連山林也被活活「毒死」。
位於浙江中部的東陽市，因山水秀麗，素有「歌山畫水之地」的美譽。畫水鎮則位於東陽市的西南面，農民以種植業及外出打工為生。不過，一名村民昨日表示，自四年前當地成立了工業村後，十五間化工廠排出來的廢氣，令空氣質素急劇下降。
自二○○六年十一月，畫水鎮許多菜田蔬菜突然腐壞，農民初時不太在意，但情況愈來愈嚴重。今年初，畫水鎮十多村莊的菜田，每種菜都從中間莖部開始腐爛。農民擔心，情況惡化下去，他們還能不能再種菜？村民懷疑，蔬菜突然腐爛，和附近的化工廠排污有關。
蘋果日報2008年
問題：
有說：「經濟發展造成環境惡化，這是必然的代價。」中國傳統文化的內涵對解決這問題有何幫助？試闡析之。（佔本試卷分數50%）
吳育升婚外情醜聞
閱讀下列對話，並回答所附問題︰
母︰「今天早上我看新聞，台灣那個立法委員吳育升，仕途平順，形象清新是總統馬英九的愛將。如今爆發婚外情醜聞，恐怕已經為自己的政治前途蒙上陰影，實在太不像話了？」
女︰「媽，我卻為他對愛情這種義無反顧的追求感動，不是嗎？為了所愛的人，犠牲甚麼也在所不惜，正所謂『不愛江山愛美人』，真是愛得轟轟烈烈啊！」
母︰「嘿！你以為他們這種愛會長久嗎？那個女人，明知別人有丈夫、有家庭，也偏要做第三者，那個男的，結婚幾十年，還要攪婚外情。還是他的太太夠寬容，對丈夫多翻維護，擁有傳統中國女性的美德！」
女︰「媽！你這是甚麼話？如果將來我發現丈夫有婚外情，我一定會跟他離婚的，兩個相愛的人，怎麼能夠容得下第三者呢？在愛情的世界裡，絕不能和另一個女人分享自己的丈夫！」
母︰「美君！你不能輕易的說離便離啊！你有沒有聽過，嫁雞隨雞，如果動不動便離婚，那我早該跟妳父親離婚啦！在你們還小的時候，你們的父親還不是在內地包二奶，那時我氣極了，真的想和他離婚，但是，想到你們幾姐弟還小，我一個女人，又沒有工作能力，離婚後如何照顧你們呢？所以，我還是忍下去了！後來，你父親也跟那個女人斷絕來往！美君！和一個人結婚，就是一輩子的事啊！當中一定會經過無數的風風雨雨，如果不是互相寬恕、互相諒解和包容，怎麼可以過一輩子呢？」
女︰ 「唉！這真是傳統中國女性的悲哀，你看，那些西方人，為了追求愛情，一生中結幾次婚都是平常事，為甚麼我們中國女性就要如此委曲求全呢？媽，你認為當兩個人的愛情已丟淡，生活志趣各走極端的時候，遇到另一個更適合自己的人，不是應該追求自己的幸福嗎？當兩個人已沒有交流，彼此如陌路人的時候，還應該繼續下去嗎？如果婚姻不能給自己帶來幸福、快樂，我寧願離婚，這樣還可以重過新生活，這個時代的女性，不依靠男人也可以生活啊！」
母︰ 「美君，再激烈的愛情，也有消失的一天，就如燃燒著的火焰，總有熄滅的時候，最重要是把愛情轉化為感情，我們中國人從來都不追求轟轟烈烈的愛情，只追求細水長流的感情，只有這種感情，才能使婚姻關係長久。婚姻是一種承諾，一種責任，『執子之手，與子偕老』，就是對另一半的承諾啊！」
問題：試評論上文中「母」、「女」二人對婚姻的看法。（佔本試卷分數50 %）
母︰「今天早上我看新聞，台灣那個立法委員吳育升，仕途平順，形象清新是總統馬英九的愛將。如今爆發婚外情醜聞，恐怕已經為自己的政治前途蒙上陰影，實在太不像話了？」
女︰「媽，我卻為他對愛情這種義無反顧的追求感動，不是嗎？為了所愛的人，犠牲甚麼也在所不惜，正所謂『不愛江山愛美人』，真是愛得轟轟烈烈啊！」
母︰「嘿！你以為他們這種愛會長久嗎？那個女人，明知別人有丈夫、有家庭，也偏要做第三者，那個男的，結婚幾十年，還要攪婚外情。還是他的太太夠寬容，對丈夫多翻維護，擁有傳統中國女性的美德！」
女︰「媽！你這是甚麼話？如果將來我發現丈夫有婚外情，我一定會跟他離婚的，兩個相愛的人，怎麼能夠容得下第三者呢？在愛情的世界裡，絕不能和另一個女人分享自己的丈夫！」
母︰「美君！你不能輕易的說離便離啊！你有沒有聽過，嫁雞隨雞，如果動不動便離婚，那我早該跟妳父親離婚啦！在你們還小的時候，你們的父親還不是在內地包二奶，那時我氣極了，真的想和他離婚，但是，想到你們幾姐弟還小，我一個女人，又沒有工作能力，離婚後如何照顧你們呢？所以，我還是忍下去了！後來，你父親也跟那個女人斷絕來往！美君！和一個人結婚，就是一輩子的事啊！當中一定會經過無數的風風雨雨，如果不是互相寬恕、互相諒解和包容，怎麼可以過一輩子呢？」
女︰ 「唉！這真是傳統中國女性的悲哀，你看，那些西方人，為了追求愛情，一生中結幾次婚都是平常事，為甚麼我們中國女性就要如此委曲求全呢？媽，你認為當兩個人的愛情已丟淡，生活志趣各走極端的時候，遇到另一個更適合自己的人，不是應該追求自己的幸福嗎？當兩個人已沒有交流，彼此如陌路人的時候，還應該繼續下去嗎？如果婚姻不能給自己帶來幸福、快樂，我寧願離婚，這樣還可以重過新生活，這個時代的女性，不依靠男人也可以生活啊！」
母︰ 「美君，再激烈的愛情，也有消失的一天，就如燃燒著的火焰，總有熄滅的時候，最重要是把愛情轉化為感情，我們中國人從來都不追求轟轟烈烈的愛情，只追求細水長流的感情，只有這種感情，才能使婚姻關係長久。婚姻是一種承諾，一種責任，『執子之手，與子偕老』，就是對另一半的承諾啊！」
問題：試評論上文中「母」、「女」二人對婚姻的看法。（佔本試卷分數50 %）
2005 賭命 (有答案)
閱讀下列對話，並回答所附問題：
哥哥：你看甚麼如此出神？
弟弟：另類投注。俗語說「賭命」，我現在才知道「賭命」有另一個解釋。
哥哥：賭命？不會是輸家要賠掉生命吧？戲中的賭神常以生命作賭注。
弟弟：錯了，不是「生」，而是「死」！那是猜猜死掉多少生命。
哥哥：這麼變態！你看甚麼網上投注？
弟弟：這個中文網站的彩池也不俗吧！料想不到有這麼多人有興趣下注。
哥哥：甚麼？猜多少俄羅斯學校師生被槍手脅持作人質最後的人質死亡數字？
弟弟：就是這麼簡單。我想槍手不會隨便殺死人質，除非……
哥哥：我想你還是去「賭波」吧！
爸爸：終日造發財夢。足球是健康的運動，你當哥哥的，怎能教弟弟「賭波」？
哥哥：爸爸，我當然不會贊成弟弟「賭波」，不過，你看這個非法網站，竟然競猜俄羅斯人質會死掉多少！
爸爸：怪不得弟弟這兩天不時瀏覽有關新聞，我還以為他真的如此關心事態發展。真是不知所謂！弟弟，不准再開電腦！
哥哥：財迷心竅才會做出這種違天悖理的事！只要將這事過一過自己的大腦，都會覺得這個網站簡直是中國人的恥辱！
試以文化角度，結合生活例子，評論競猜「俄羅斯人質被槍殺數字」網上投注活動。（佔本試卷分數50%）
哥哥：你看甚麼如此出神？
弟弟：另類投注。俗語說「賭命」，我現在才知道「賭命」有另一個解釋。
哥哥：賭命？不會是輸家要賠掉生命吧？戲中的賭神常以生命作賭注。
弟弟：錯了，不是「生」，而是「死」！那是猜猜死掉多少生命。
哥哥：這麼變態！你看甚麼網上投注？
弟弟：這個中文網站的彩池也不俗吧！料想不到有這麼多人有興趣下注。
哥哥：甚麼？猜多少俄羅斯學校師生被槍手脅持作人質最後的人質死亡數字？
弟弟：就是這麼簡單。我想槍手不會隨便殺死人質，除非……
哥哥：我想你還是去「賭波」吧！
爸爸：終日造發財夢。足球是健康的運動，你當哥哥的，怎能教弟弟「賭波」？
哥哥：爸爸，我當然不會贊成弟弟「賭波」，不過，你看這個非法網站，竟然競猜俄羅斯人質會死掉多少！
爸爸：怪不得弟弟這兩天不時瀏覽有關新聞，我還以為他真的如此關心事態發展。真是不知所謂！弟弟，不准再開電腦！
哥哥：財迷心竅才會做出這種違天悖理的事！只要將這事過一過自己的大腦，都會覺得這個網站簡直是中國人的恥辱！
試以文化角度，結合生活例子，評論競猜「俄羅斯人質被槍殺數字」網上投注活動。（佔本試卷分數50%）
「隨心軒」
閱讀以下資料，並回答所附問題：
兒： 媽，如果我考上大學，我要修讀藝術，要像爺爺一樣，把生命獻給書畫藝術……可惜，爸爸當年選了建築，沒有繼承爺爺的春秋大業和遺志！
媽： 幸好沒有，否則你也可能不能來到這個世界！
兒： 我不是說理科不好，只是我從小已學繪畫，現在我真的愛上了書畫藝術，卻又……
媽： 興趣從來不能填飽肚子的，你爸爸昔日也習書畫，我們就是在書畫社認識的。你爺爺當年的「隨心軒」初時的確可以養活你爸爸和小叔兩個，可是，隨社會的改變，熱愛中國書畫的人就愈來愈少。你爸爸目睹「隨心軒」生意不景，才選修建築，希望大學畢業後可以當一個專業人士，供養家庭。雖然我和爸爸不用你擔心生活，但你以後會有自己的家庭，藝術如果只當成一種賺錢的工具，恐怕就要像教你彈鋼琴的趙老師和繪畫的張老師。其實他們都有屬於自己的藝術生命，不過為了生活的需要，創作的空間無可奈可地被每日的「教琴」、「教畫」工作佔據了，理想只會愈來愈遠。
兒： 趙老師曾對我說過她喜歡彈的，是自己的歌，不是別人的歌，也不是鋼琴考試的歌。張老師也說過除了教兒童畫外，他已很久沒有動筆了。
媽： 社會需要經濟、科技的人才，社會缺乏這些人才，就難以發展。然而，社會即使沒有藝術，人依然吃飯，相反地，有藝術也不一定有飯吃。
問題
（甲） 評論媽媽對兒子選讀藝術的回應。（佔全題分數 50%）
（乙） 以你研習過的中國傳統文化的特質，評論文中的爸爸。（佔全題分數 50%）
兒： 媽，如果我考上大學，我要修讀藝術，要像爺爺一樣，把生命獻給書畫藝術……可惜，爸爸當年選了建築，沒有繼承爺爺的春秋大業和遺志！
媽： 幸好沒有，否則你也可能不能來到這個世界！
兒： 我不是說理科不好，只是我從小已學繪畫，現在我真的愛上了書畫藝術，卻又……
媽： 興趣從來不能填飽肚子的，你爸爸昔日也習書畫，我們就是在書畫社認識的。你爺爺當年的「隨心軒」初時的確可以養活你爸爸和小叔兩個，可是，隨社會的改變，熱愛中國書畫的人就愈來愈少。你爸爸目睹「隨心軒」生意不景，才選修建築，希望大學畢業後可以當一個專業人士，供養家庭。雖然我和爸爸不用你擔心生活，但你以後會有自己的家庭，藝術如果只當成一種賺錢的工具，恐怕就要像教你彈鋼琴的趙老師和繪畫的張老師。其實他們都有屬於自己的藝術生命，不過為了生活的需要，創作的空間無可奈可地被每日的「教琴」、「教畫」工作佔據了，理想只會愈來愈遠。
兒： 趙老師曾對我說過她喜歡彈的，是自己的歌，不是別人的歌，也不是鋼琴考試的歌。張老師也說過除了教兒童畫外，他已很久沒有動筆了。
媽： 社會需要經濟、科技的人才，社會缺乏這些人才，就難以發展。然而，社會即使沒有藝術，人依然吃飯，相反地，有藝術也不一定有飯吃。
問題
（甲） 評論媽媽對兒子選讀藝術的回應。（佔全題分數 50%）
（乙） 以你研習過的中國傳統文化的特質，評論文中的爸爸。（佔全題分數 50%）
籌錢救愛兒獲法官同情
閱讀以下文字，並回答所附問題：
一名中港貨櫃車司機育有一名患有血癌多年的十四歲兒子，他為了籌錢幫助兒子治療癌病，在本年二月鋌而走險，從內地運毒到港，結果在文錦渡關卡被搜出車上暗格的毒品，遭警方拘捕。
孫姓被告承認內地有一名行家托他攜帶十包俗稱「K仔」的毒品返港，並答應事後給被告五萬元。當時被告已欠下財務公司十萬元，又沒有足夠的金錢繳付兒子的醫藥費，只好鋌而走險，走上犯法之路。
法官判案時稱明白「天下父母心」，了解被告為了子女而冒險犯案，亦接受為兒子籌措醫藥費是被告運毒的原因。被告品格良好，工作勤奮辛勞，並無案底，但由於運毒為嚴重罪行，法官判刑時考慮到被告的求情理由和兒子的醫療報告，加上被告承認控罪，故輕判監禁兩年，以儆效尤。
--
梁女士：法官的判決十分正確。法律不外乎人情，在法律之下應該做到情理兼容，才能使人民安居樂業。
李先生：法律乃明文規定，社會上人人均須遵守，若因人情因素而改變，則法理何在？司法精神何在？我認為應該判處更重的刑罰，才能收到阻嚇作用。
問題
梁女士認為「法律不外乎人情，在法律之下應該做到情理兼容」，試以文化角度，結合生活例子，評論梁女士的看法。（佔本試卷分數50%）
籌錢救愛兒獲法官同情
貨車司機運毒判監兩年
孫姓被告承認內地有一名行家托他攜帶十包俗稱「K仔」的毒品返港，並答應事後給被告五萬元。當時被告已欠下財務公司十萬元，又沒有足夠的金錢繳付兒子的醫藥費，只好鋌而走險，走上犯法之路。
法官判案時稱明白「天下父母心」，了解被告為了子女而冒險犯案，亦接受為兒子籌措醫藥費是被告運毒的原因。被告品格良好，工作勤奮辛勞，並無案底，但由於運毒為嚴重罪行，法官判刑時考慮到被告的求情理由和兒子的醫療報告，加上被告承認控罪，故輕判監禁兩年，以儆效尤。
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梁女士：法官的判決十分正確。法律不外乎人情，在法律之下應該做到情理兼容，才能使人民安居樂業。
李先生：法律乃明文規定，社會上人人均須遵守，若因人情因素而改變，則法理何在？司法精神何在？我認為應該判處更重的刑罰，才能收到阻嚇作用。
問題
梁女士認為「法律不外乎人情，在法律之下應該做到情理兼容」，試以文化角度，結合生活例子，評論梁女士的看法。（佔本試卷分數50%）
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