風水命理的宗教性

閱讀以下資料，並回答所附問題：

主題：現今香港人的迷信思想


陳文理
專業律師 2009/10/10 07:33pm 發表回應
現今香港人真是太迷信了！不但小巿民求神問卦，就連大富豪也篤信風水，已故女富豪爭產案件，更要傳召專業風水師作證，以確認甚麼「種生機」、「增壽數」這些術數。香港雖然是一個進步的社會，但仍然保留了傳統的風水命理思想，實在十分可悲。

唐教授
香城大學
哲學教授 2009/10/11 08:32pm 發表回應
其實，中國儒家重視的是人事而非鬼神，迷信習俗只是民間傳統，跟中國傳統思想沒有太大關係！孔子曾言：「敬鬼神而遠之」及「未能事人，焉能事鬼」，他本身只談仁德，傳六藝，培養學生成為有修養的君子，從來不談及「怪力亂神」。然而，民間的販夫走卒，不明白高深的人文精神，仍迷信風水命理，致使大家誤信中國思想是迷信落伍，缺乏理性的人文精神。

邵家進
城巿學院
社工系講師 2009/10/13 07:35pm 發表回應
現代社會愈進步，人心就愈虛怯。尤其是大富豪，他們雖然坐擁巨大的財富，但是對前途沒有把握。好像女富豪有數百億身家，但患上惡疾，雖然有最好的醫藥治療，但是仍然不能痊癒，迫於無奈，沉迷風水命理改運增壽，也是可以理解的事情。而且，每個人都要有心靈寄託，風水命理未嘗不是一種很好的心理治療。

鄧杏梅
中七學生 2009/10/15 09:44pm 發表回應
我聽中化老師說，中國沒有宗教，只有宗教精神。風水命理帶給人信心及希望，給人心帶來安慰，這不是可算得上是「另類」的宗教嗎？儒家重視「盡人事以聽天命」，又說「天命不可違」，這跟風水命理是否矛盾呢？我們又應該以甚麼態度對待風水命理呢？……

杏梅認為「風水命理可以帶給現代人心靈安慰，可以視為『另類宗教』」，試評論她的主張。（佔本卷分數50%）

2006 同性戀 (有答案)

母：哎呀，看看今天的新聞，「女同志求復合不遂企跳」、「同志解禁，十六歲可擁性伴」、「七一遊行同志領頭」，這些同性戀者簡直不知醜恥。

女：媽，同性戀者只是爭取自己的權益罷了，並沒有影響其他人。

母：同性戀是不正常的呀！中國古來陰對陽，乾對坤，俗語說：「同性相拒，異性相吸」，要不然如何傳宗接代？

女：媽，現代社會有戀愛自由，只要兩人相處融洽，情感真摯，就沒有問題。你這樣說是拘泥於世俗禮教，跟時代脫節啊！

媽：兩個男人拖手接吻，傷風敗德，成何體統！

問題

上文提及了兩種對同性戀的態度，試評論之。（佔本試卷分數50%）

2006 黑社會英雄化 (有答案)

主題：傳媒將黑社會英雄化？

Ricky
註冊時間: 2004-01-26
文章: 5198
2005/11/13　8.33pm　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　回覆
報章雜誌經常報道有關黑社會仇殺、互毆的新聞，提供黑幫的最新動態，這些資料孰真孰偽？這樣做有如替黑幫頭目重新設計形象，招兵買馬，與推廣黑社會無異！
另外，這些報道內容主要是涉案區域的黑勢力分佈、黑社會術語、黑幫頭目的生平軼事，甚至入會儀式，用字粗俗低鄙，這根本沒有需要。

小草
註冊時間: 2003-01-25
文章: 23922
2005/11/13　1.24am　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　回覆
從《古惑仔》系列電影、《十三妹》、《黑金》，到現在的《黑社會》，電影將黑幫頭目英雄化，塑造為有情有義、叱吒風雲的大英雄，形象正面，誤導心智未成熟的青年。

反黑
註冊時間: 2002-12-06
文章: 19105 2005/11/14　9.48pm　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　回覆
對呀，香港還有不少「江湖漫畫」，用字粗俗不雅，有血腥暴力的場面，黑社會經營非法勾當，以暴易暴，卻被看為是膽色的表現、權力的象徵，簡直將黑社會英雄化！

陳先生
註冊時間: 2003-02-18
文章: 1555 2005/11/14　10.55pm　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　回覆
大家看看以下幾宗新聞，就可見傳媒對黑社會的渲染，造成負面影響。
1. 今年3月，美國發生至少三宗校園槍擊案，事主只是十多歲的中學生，導致師生死傷，恐怕是受暴力漫畫、電影、遊戲機影響，以及傳媒渲染暴力。
2. 秀茂坪童黨燒屍案於1997年4月13日發生，死者被虐打約三小時至死，童黨先將腐蝕液淋在死者臉上，再將屍體用紙箱裝載，運往秀茂坪村內垃圾房燒毀，被告們是模仿暴力漫畫的情節而做出駭人的行為。
3. 《黑社會》情節　少年吞膠羹尋死
11月 4日 星期五 03:30 更新
（《星島日報》報道）荃灣法院昨日上演《黑社會》電影真實版，一名被控自稱三合會的十六歲學生，等候上庭期間在囚室吃午飯，疑擔心判入監獄坐牢，企圖輕生，竟模仿演員張家輝在該影片中吞匙羹顯膽識一幕，將膠湯匙拗斷，吞下約兩吋的湯匙柄，以致鯁在喉嚨，險窒息送命，幸及時獲救。

（引用自明光社《燭光網絡》第20期及第25期）
問題
對於傳媒將黑社會英雄化的討論，試從「仁」、「義」、「禮」、「智」四方面評論傳媒的操守。（佔本試卷分數50%）

2006 網上交友 (有答案)

（本報訊）一名十八歲女學生熱愛上網玩ICQ，經常與陌生人在網上交談。今年初，事主在網上認識了一男子，此後雙方在網上建立情誼，並互相示愛，每天都透過ICQ在網上交談多個小時。至五月中，事主不堪網上男友苦苦央求，遂答應在屯門青山村輕鐵站見面，事主隨後被帶返元朗寓所談心，不料甫進屋內，對方即將她推入睡房，並將她強暴。

（本報訊）一名十八歲青年吳某，早前在ICQ上認識一名妙齡少女，雙方在網上交往甚為投契，未幾更相約會面。但在會面後，吳某突收到一名男子電話，對方聲稱為少女的男友，指他非禮其女友，並約吳某昨凌晨到維多利亞公園「講數」。事主依約赴會，其間突遭到4名男子襲擊受傷，其身上2500元現金及一部價值2500元的手提電話亦被搶走，警方正調查案件是否涉及有計劃的「網絡黃腳雞」陷阱。
有資深警官透露，惡煞犯案手法類似「捉黃腳雞」，不同之處只是在網上找尋目標。他指出網上交友及ICQ用戶多用假名，由於青少年思想未成熟，對網上陌生人缺乏戒心，容易令不法分子有機可乘。他呼籲青少年要小心選擇網上朋友，清楚了解對方身分後才可答應見面。

問題

試就以上兩篇報導，闡述現今網上交友之道與中國傳統的「友道」之異同。（佔本試卷分數50%）

《與青年談中國文化》溫書題（非公開試形式）

1.人之異於禽獸的仁、義、禮、智之心是什麼？(4分)有什麼特點？(6分)
惻隱之心即「仁」，表示「無私的普遍的惻隱不隱之心」。(1分)
人有惻隱之心，才會愛一切動植物、樂觀萬物生生不息，和有幫助天地化育之心。(1.5分)
羞惡之心即「義」，表示「人格尊嚴之自覺，以公平正直之心待人接物」。(1分)
人有羞惡之心，才會公平正直，追求自己和別人皆得其所，與及各種平等。正義感更使人有寧死不屈的精神。(1.5分)
辭讓之心即「禮」，表示「自己謙讓，尊重他人」。(1分)
人有辭讓之心，才能自己歉讓以尊敬他人，再尊敬古人和後人。(1.5分)
是非之心即「智」，表示「明辨是與非」。(1分)
人有是非之心，才能夠反省過失，懺悔改過，又能批評及監督他人的過分，人有此心才能對他人有忠告，社會才出現輿論和法律審批。(1.5分)


2. 中國文化為甚麼特重人倫？為甚麼「孝悌」為仁之本？(3+7分)
因為人對人的情感是由最親的人開始（以孝悌為本）。(1分)
孝及於上而悌及於下，這是人類感情最直接的表現[和擴展]。(1分)
中國強調仁，人對他人、萬物的惻隱不忍，對他人關懷愛惜，可見中國人特重人倫。(1分)

「孝悌為本」：因為人類與生俱來便有孝悌之情（1分）
擴充孝能及於整個民族，而忠於民族歷史和文化。擴充悌能令人視四海之內皆兄弟。（1分）
擴充孝慈之道能令人慎終追遠，以上承往聖之志，下啟萬世太平為念，(1分)
縱面維繫民族生命，使之長流下息。(1分)
擴先友愛之道，即在橫面啟發人民民胞物與、天下一家的意識，使民情歸於淳厚。(1分)
仁的最高境界是慎終追遠，民胞物與。行仁極難，(1分)
但孝悌之道則可見於日常生活。由孝悌開始，則可慢慢培育仁(1分)因此「孝悌」為仁之本。


3.五倫指甚麼?(5分) 五倫之中，唐君毅說那一倫最為重要﹖為甚麼？（5分）
父子有親, 即父子之間有孝義。(1分)
長幼有序,即兄弟相親,有長幼次序。(1分)
夫婦有別,夫婦相敬如賓。(1分)
朋友有信, 即朋友互相信賴。(1分)
君臣有義,中君臣或主僕之有忠義。(1分)
朋友一倫最重要(1分)
因為五倫之中，只有朋友一倫，是出於本身自由的選擇，沒有固定的先決條件在內。(1分)
人在社會中不免與人接觸，一切同事、同業、同志、同道皆是朋友。真正朋友的關係更
是超乎一切私心與利害衝突。(1分)
朋友的關係，重在以道義事業相勉、彼此信任，相規以善。因此，朋友之間可以和而不
同，而朋友互相切磋，更可培育人寬容異己的胸襟。(1分)
從橫面而言，人可尚友一鄉一黨，而及於天下善士。從縱面而言，人可以尚友千載，神交中外古今的聖哲，以聖人為百世之師。(1分)
人的精神便能日趨於博大敦厚，而各民族的學術亦能互相交流，趨於充實。(1分)

2005 發明、實用性與科學精神 (有答案)

弟弟：哥哥，你看，我發明的自動拆蟹殼鉗快將這個堅硬的、肥美的蟹殼粉碎。哎唷！……怎會這樣的？！

哥哥：哈哈！憑你的小小工夫就會有發明品？

弟弟：我上次看過叔叔的聯校科學展的發明品，我想兩者的原理也差不多，他發明的小鉗可以鎚碎栗子等硬殼果，誰知……

哥哥：你要有科學一點的方法才可成功呢！你對科學的態度實在與中國傳統社會的科學精神與方法有點相似，你看這報章的報道，我們香港人發明的太空鉗被美國太空總署採用，這真是香港人的驕傲！

妹妹：那太空鉗有甚麼實際用途？又跟我們有甚麼關係呢？太空鉗在太空使用，沒有實用價值！

哥哥：對太空人來說就挺實用呢！其實，政府應該多資助這麼有意義的研究，不應著重其商業價值。香港人成功發明太空鉗對香港科研都有積極的推動作用。

妹妹：發明品脫離普遍人的生活所需，就沒有多大的商業價值，政府對研究項目的興趣自然不大。

哥哥：妹妹，如果現代中國對科學的態度也如此，中國的科學發展就如古代一樣，那麼在世界航天科學史上就不會有楊利偉的名字了。

試評論哥哥在文中的觀點。（50%）

2005 服飾和醫學均反映中國文化精神的特色 (有答案)

〔中國服飾〕

服裝代表的不僅是生活方式，更是思想文化。服飾蘊藏了民族的文化與精神，以中國傳統服飾中的用色為例，古代中國最高禮服──冕服（祭服用的是中國特有的玄色）不僅是單純的光學色感，更富有中國的哲學境界。「黑中有赤」的玄色象徵宇宙奧祕莫測，提醒人們：大宇賜給我們莫大的恩德，大家要感恩報德。此外，民間最常見的服飾用色，則以青藍為主，而青藍則是天空的顏色。

（註：玄色是將白色先染赤，再染黑的玄；再染的玄看似黑色，卻不是黑色。）

〔中國醫學〕

中國醫學認為人在天地間，自成一個小宇宙。陰陽調和，身體才會健康。另外，大自然的變化都會影響身體，如風、寒、暑、溼、燥、火等六種因素，

稱「六淫」，再加上「七情」變化而產生病因。而病是整體失調的一部分現象，故以「至中和」法則調整偏差，恢復身心的均衡狀態。此外，針灸也是中醫常用的治療方式。針灸的理論基礎在於「氣」，人體的氣是一種生物能，它沿經絡系統循環全身，在特定部位上施以針刺，或用草熏灼，可調整失衡，激發體內的自然療能，進而達到療效。

若中國服飾和中國醫學均反映中國文化精神的特色，試根據所習加以闡述。（50%）

2005 器官捐贈與金錢捐贈 (有答案)

〔本報訊〕香港器官捐贈率低，每年每百萬人口中只有3名病人願意捐贈器官；對比其他歐美國家，香港每百萬人口平均少了15─18個捐贈者。

日前一名因交通意外而受重傷的年輕駕駛者，被送醫院後證實死亡。院方遂聯絡其家人，然死者家人以不能「死無全屍」為理由，力拒醫生安排有關器官捐贈手續。及後，警方在肇事車輛內發現一張屬於死者的器官捐贈卡。家人對是否遵照死者遺願捐贈器官，各持不同意見，幾番爭議商討，最後終於同意院方所請。惜事件擾攘多時，院方無法適時摘取器官，以致未能成功幫助死者遺愛人間。

〔本報訊〕昨日香港政府大球場舉行的「群星賑災籌款」，為南亞受海嘯影響的災民籌得三千八百多萬的款項。數星期內由於香港市民的熱心捐輸，多個慈善團體的善款不斷上升；有市民用一千多元買下兩把菜；香港政府也派出醫療特遣隊，往南亞協助救災工作，以及為未能聯絡到家人的香港人尋找其親人……

試以中國傳統思想綜合評論報章兩則新聞。（50%）

2005 問責政治 (有答案)

舅父：週刊的輿論又使一政府高官自動離職，「問責」角色不一定要引咎辭職，緋聞倒受到更大的公眾壓力。

甥：    這倒奇怪。其實這位官員不用理會這些週刊的報道，即使真有其事，沒有影響公務，並不需要辭職。

舅父：兩三個月前也有相似事件。那位候選議員被桃色新聞所糾纏，最後喪失了一次選舉機會，實在有點可惜。

甥：    如果他可回港參選，可有勝出的機會嗎？

舅父：聲譽已受損，多數不會勝出。華人社會的思想較難接受這種事件。

甥：    其實不管甚麼戀情都是私事，工作能力和表現才能證明個人才能，不應該「公私不分」！

舅父：中國人需要的領導人不單要有工作才能，甚至說工作表現不一定是首要條件。前美國總統也牽涉醜聞，雖然事件仍引起社會關注，但他仍有相當的民望。反對或不支持者多因為總統未能領導國家走出經濟「谷底」或社會政策失敗而表示不信任，而不是因其私生活的醜聞，這是中西方社會倫理觀念不同的地方。

甥：    事實上，他們的行為無損公眾利益，市民又為何會指責有關官員？私德雖有損，但公德無損也不成？

舅父：婚外情雖然是私德有損之事，但你相信一個社會可由一個沒有私德的人來領導嗎？

試申述華人社會的傳統思想對文中所述事件（高官因緋聞而辭職）的影響。（50%）

2005 風水 (有答案)

姐姐：我覺得今年運程要周年旺相，就要在家門旁擺放一個小噴泉，水源充足，才會財源滾滾嘛！

哥哥：姐姐，現在是甚麼年代？你竟然相信擺個甚麼風水陣就會走運，你是現代人，怎會那麼迷信？

姐姐：你錯了！我不是迷信，風水就是助旺你運程的力量，不能小覷這催運妙法啊！

爺爺：小如，你所說的，只是「民俗風水」，這是民間的術數，為滿足個人或家人利益而產生，與「環境風水」的意義相差很遠呢！傳統風水即中國人特有的環境觀點，強調不違背大自然原則。

哥哥：甚麼是「環境風水」？

爺爺：例如客家人對居所的選擇和規劃也是依循「環境風水」的規範與原則，客家人建村，一般是村後有山，村前有溪水或水潭環抱，房屋建在山坡的平台上。房屋的後山，以村落而言，位處北方（名為「玄武」），山坡可阻北風，山上的竹林更可「破風」，北風風速減慢，對生活在村中的人畜造成傷害的機率才會減至最低。而村前的水田小水潭，因日照而產生小蒸氣，於是形成上下的對流作用，有如風牆。遠處吹來的灰塵被坡面阻擋，乾淨清輕之氣便能吹入村落。

姐姐：原來「風水」與自然環境有如此密切的關係。

試申述「環境風水」與中國傳統文化的關係，並以例子說明現代建築是否仍具「環境風水」之概念。（50%）

2007 濕地公園 (有答案)

導遊：各位團友，大家好，我們即將到達香港濕地公園。濕地公園於本年五月開幕，是本港首個重要生態旅遊設施，旨在推廣綠色旅遊、環保教育和濕地保育。

李太：要建築濕地公園，不是已經破壞生態嗎？

導遊：李太，其實公園的設計已確保與四周環境融和，例如大型訪客中心便隱藏於草坡之下。

陳生：聽說濕地公園日前獲獎，是甚麼獎項呢？

導遊：對呀，濕地公園第一、二期的設計，分別於零一年及零五年奪得香港建築師學會的建築大獎。

小玲：嗯，老師還告訴我們，公園運用大量可循環再用的建築材料，還運用了天然光，盡量減低對大自然的破壞，難怪奪得此項大獎。

導遊：除了從生態方面認識濕地公園，我們還可以從文化角度觀賞呢！場館裏有不少和濕地有關的詩詞，還展示中國名畫《清明上河圖》與濕地的關係，讓市民反思河溪對人類生活的重要性。

小明：導遊先生，我有個問題，我可以看到小灣鱷貝貝嗎？

導遊：當然可以！貝貝由專人悉心照顧，體重和身長都增加了，現已遷入濕地公園的「貝貝之家」，池旁石間栽種了蒲葵、風車草及海芋等植物園景，食住安排都十分妥當。總括來說，濕地公園的宗旨和設計都能體現中國文化的特點呢！

問題

導遊表示香港濕地公園的宗旨和設計均能體現中國文化的特點，試就以上的對話，提出你的見解。（佔本試卷分數50%）

2007 浩園 (有答案)

 〔本報訊〕專為殉職公務員而修建的「浩園」，日前遭人惡意破壞，二十九名英雄墓碑的瓷相被硬物戳破和畫花。社會各界譴責狂徒天理不容，對死者不敬，深信狂徒必遭法律制裁。

家屬接獲消息後，紛紛趕往浩園，有的失聲嚎哭，亦有的激動得無法言語。事件不但勾起死者家屬的喪親傷痛，亦傷害香港市民對英雄的感情。昨日亦有市民前來獻花憑弔，以表達對各英雄的敬意。

有玄學家指出，浩園是下葬烈士的地方，而拜祭先人古來是孝義的表現，故此破壞浩園墓碑的人必會受到報應，加上破壞者在農曆七月做出此缺德之事，更會遭到天譴。

資料來源：2006年8月 13日《星島日報》及《東方日報》
（為方便出題，文字經修改）

問題

上述資料提及公眾和玄學家對浩園被破壞一事的反應，當中反映了哪些中國文化特點？試析述之。（佔本試卷分數50%）

2007 青少年吸毒與娛樂場所 (有答案)

主題：近日有十三歲女學生於的士高濫藥後猝死，反映青少年濫藥問題嚴重，你對此有何看法？
森仔	在這事件中，不但那少女有責任，她的朋友、的士高，甚至整個社會都要負責，究竟香港社會出了甚麼問題？又該從哪方面入手解決青年濫藥的問題？政府應該盡快採取行動，嚴格監管娛樂場所，禁止未成年人士入場，阻止他們沉淪毒海。
迷幻青年	我不覺得這有甚麼問題，「啪丸」是我們的人權，有人的興趣是喝酒抽煙，難道我的興趣不可以是服食藥物嗎？各有所好而已。
亞毛	據報道，在現時濫藥的青少年中，年紀最小的只有十一歲。現今社會風氣墮落，青少年又自我放縱，與中國傳統的文化精神和所著重的德性相去漸遠，身為青少年外展社工隊的社工，我只感到萬分慨嘆。
小美	我同意亞毛的看法，我亦覺得事件中的女學生很蠢，明知濫藥的下場，但在壞朋友的慫恿下仍然貪得意一試，尋求刺激。據報道，她的朋友在她出事後便不顧而去。政府廣告都提到，叫你吸毒的，就不是真正的朋友，難道她不明白嗎？時下年輕人受的誘惑實在太多，如果不能自我控制，很容易走上歪路，甚至像這位女學生走上不歸路。

在以上討論中，有人認為青少年濫藥的行為違背了中國的傳統文化精神，和傳統文化所著重的德性亦相去漸遠，你對此有何見解？（佔本試卷分數50%）

2007 賭波 (有答案)

主題：四年一度的世界盃即將開幕，你會否參與賭波？
小丙	世界盃是球壇盛事，我當然會賭波！我不排除會參與外圍賭波，始終賠率比較高，又刺激，只要小心點便行了。
路人甲	其實我對足球比賽不大了解，也不懂甚麼是「讓球」，更加不懂填投注彩票；只是人賭我又賭，這樣跟朋友才有話題。我試過以九千元下重注，結果輸了，但我不甘心，為追回損失而下重注再賭……結果，差點兒傾家蕩產……
會考仔	雖然正值會考時期，但是我和幾位朋友已決定要通宵看世界盃的賽事，追上潮流。至於賭波，是小往大來的賺錢方法，我會叫朋友一起湊錢賭。小賭可以怡情，況且即使是做運動，過量也會對身體有害的吧。
學生哥	哪有人看足球比賽不賭波的？以前賭波未規範化，我和幾個同學會私下賭波，來來去去只是以十元或是一頓飯作賭注，現在就會湊起零用錢作賭本，然後找個年滿十八歲的成年人替我們下注，甚至會偷偷走進投注站，賭本有時會是數百元。既可看球賽，又可賺取金錢，何樂而不為？
艾力	相信人人都對賭波的壞處耳熟能詳，不過要自制不賭波或者小賭，實在很困難啊。

試就以上的討論，評論時下人們賭波的情況與態度，並提出你的見解。（佔本試卷分數50%）

2007「巴士阿叔」(有答案)

【本報訊】近日，一段名為「巴士阿叔」的短片於網上流傳，短短數日，已有過萬人次瀏覽。
片段中的「巴士阿叔」為中年男子，聲線洪亮，因在巴士上高聲傾談電話，而被後座的青年投訴。青年輕拍其肩膀，示意他減低音量，但「巴士阿叔」老羞成怒，跪在座椅上怒斥青年，言語中混雜了不少粗言穢語，侮辱青年及其家人，其後更要求青年道歉。由於「巴士阿叔」的反應激動，青年只好應他的要求道歉。
「巴士阿叔」言詞中的「我有壓力，你有壓力」及「未解決！未解決！未解決！」，一時成為港人的口頭禪。此片段亦吸引傳媒廣泛報道，並找出片段中的「巴士阿叔」、青年及拍攝者……

家偉與麗妍看過上述報道後，有下列對話︰
麗妍︰這個「巴士阿叔」真是太過分了，他沒有顧及他人的感受，完全沒有仁德，而且別人不過是好言相勸，他卻不斷的找藉口，為自己不當的行為辯護，更對別人無禮，而且又不肯認錯，完全是不義不智！
家偉︰雖然他的態度與行為是不太正確，但是，現在香港人生活緊張，壓力過大，他也不過是抵受不住生活與工作所帶來的壓力；而且他可能認為，別人輕拍他的肩膀是侵佔了他的私人生活空間，才會有激烈的反應……
麗妍︰壓力每個人都有，若人人都像他這樣，沒有公德心，只顧自己，又不顧其他人的感受，那麼世界還有甚麼秩序可言……

問題
麗妍從文化角度評論「巴士阿叔」的行為，你對此有何看法？試舉例析論之。（佔本試卷分數50%）

注意

最新上載的試題取自此網頁，請大家留意。

http://aerodrive.mssch.edu.hk/myoffice/handle/guest/share/mss/__home/cl/My%20Documents/Resources/%E9%AB%98%E8%80%83%E8%87%AA%E5%AD%B8%E6%95%99%E6%9D%90/2007%E5%8D%B7%E4%BA%8C1.doc?target=/share/mss/__home/cl/My%20Documents/Resources/%B0%AA%A6%D2%A6%DB%BE%C7%B1%D0%A7%F7/

Ref
http://teacher.lskc.edu.hk/~t37ksh/pub/f6asl/

同性戀

最近有電視台播出一個以同性戀為題材的節目，由於節目性質敏感，引起公眾
廣泛討論，廣播事務管理局更因此對該節目發出強烈勸喻，並裁定該節目「內容不
公、不全面和偏袒同性戀」。以下是一個網絡論壇 關 的討論內容：
香江論壇
主題：節目讓同性戀者有表達意見的機會 暱稱：愛機 男
期電視台播映的節目《香江暖流》以同性戀為主題，讓同性戀者有機會跟大眾
講述他們面對的壓力和內心掙扎，真的很有意義，我希望可以藉此消除社會對同性
戀者的歧視。
主題： 不理解同性戀 暱稱：毛耐 女
當我 期和子女一起看《香江暖流》時，我感到不安。只有八歲的兒子問我，他
是不是可以跟男孩子結婚，我實在不懂回應。
主題：節目內容讓我不安 暱稱：快慰 女
我認為廣管局對該節目發出勸喻的做法是正確的，該節目的內容不公正、不全面，
偏袒同性戀者，好像在鼓吹同性戀似的，我認為它不宜在合家歡時段播出。
主題：公眾未能了解節目內涵 暱稱：說句話 男
讓我說句公道話，我認為《香江暖流》屬時事特寫節目，以揭露各類社會問題為主，
這次它只是展示同性戀者面對社會壓力時的感受，並介紹了同性戀這一公眾未必熟
悉的社會現象，報道也相當客觀。可能由於題材比較敏感，才惹來這麼大的迴響。
試評論廣管局對《香江暖流》有關同性戀節目的處理手法。(25

中西婚姻婦媳觀

有一位西方人類學家曾分析兩個具體的事例，以透視中國文化價值觀與美國文
化價值觀的差異。
第一個事例如下：
在中國某報上，曾發表過一封讀者來信。作者是一位十九歲的高中學生。她在一
次舞會上，經人介紹而認識了一位英俊瀟灑又受過大學教育的男子。然後他們墮入
情網，終至發生了性關係。當她向該名男子表示他們應該結婚時，他卻不作任何表
示，並且自此就不再理她。她覺得自己受騙了，因此投書報章，要求社會主持公道，
並提醒其他的女子加以警惕。
這封信見報後，立即有雪片般的來信寄至報社。大多數人對她表示同情；有些
人遣責她愛慕虛榮；有人說她不該忘記自己身為中學生不應交男朋友，應致力學業；
有人指責她輕輕率失身是一種對自己和家庭不負責任的行為，很可恥、不要臉；也
有極少的人為那個男子辯護，但同時又承認這個男子不該不考慮到自己的做法會傷
害他人。但是，在所有來信中，竟沒有一個人懷疑她有期望婚姻的權利。
這位人類學家指出，讀者來信顯示的五種觀點，除了首兩項外，其他都是中國
文化所特有的。如果同樣的事例，發生在美國，他認為美國讀者根本不會就此事致
函報館，不只因為他們無法接受投書者的觀點，而且因為這 純屬個人隱私，發
表他們的意見就是干涉當事人的隱私權。
第二個事例如下：
一部美國電影中有這樣一個情節：一對年輕的夫婦為家務發生口角，妻子在一
怒之下，攜帶一個手提箱棄家出走了。接著 在樓下的婆婆出現在銀幕上，她安
慰兒子說：「兒子，你不會孤獨的。我不是還在這裡嘛！」觀眾看到這情節即哄堂大
笑，因為在電視中，這個老婆婆正是引發年輕夫婦發生口角的人。
人類學家指出，這一情節，對中國觀眾來說，在感情和心理上，將會產生與美
國人完全相反的反應。觀眾將不會認為這個情節可笑，他們會心安理得地認可這位
母親的安慰。因為按照中國文化的價值觀，在這裡犯錯誤的只是年輕的媳婦。
試從價值觀方面闡釋何以中、西方人士對上述兩件事會有截然不同的觀點。(25 分

基因改造食物

資料 1
綠色之友呼籲：「全球國家應以強制標籤保障食用者健康」。
目前全球只有 35 個國家以強制標籤標示 改造食物，其餘各國均有輸入不
少基因改造食物，但未實行標籤法 。
在眾多 改造食物中，以大豆、粟米的產量最多，佔全球八成市場。因為大
豆、粟米等是很多加工食物的原料，故情況令人擔心。現在全球所食用的 改造
食物並未獲科學證明對人類健康完全無損。 改造生物同樣具有繁殖及與近親交
配的能力，當它一旦被釋放到農田等環境中，對人類是否有害，還是未知之數。
資料 2
爺爺：百康豆腐是由基因改造的大豆製造，心明，不要挑這種品牌。
心明：爺爺， 改造食物可解決食物供應問題，如耐寒蕃茄就是抽出北極魚某個
防凍 培植蕃茄，這種生物技術真偉大，科學真的很厲害！
爺爺：乖孫，多閱報就知道聯合國曾表示全球糧食生產超出人類所需的一倍半；而
非洲 20 多國代表也曾表示 改造食物並不如商人所說對窮國有利，反而
削弱了他們解決糧食不足的能力，飢荒真正的原因是分配不均。幸好，
改造食物未必受中國人歡迎。
（甲）試申述爺爺認為「 改造食物未必受中國人歡迎」這話的意思。（佔全題
分數 50%）
（乙）在經濟型的現代社會，你對「 改造食物」有何意見？（佔全題分數

養狗

房屋事務署署長；
本人自丈夫去逝後，一直以愛犬為伴，精神上才得以有所寄托。自房務署頒佈
嚴禁屋邨嗣養寵物後，本人情緒低落，無法面對跟愛犬分離的事實。本人懇請署長
批准本人繼續嗣養愛犬，不勝感激！
敬祝
台安
樂滿村滿愛樓居民
吳愛心 謹啟
二○○三年十月一日



資料 2
寵物治療心靈創傷非良方
﹝青果快訊﹞明心輔導中心的心理專家常忠仁表示，嗣養寵物以解決心靈的創
傷並非徹底醫治心理創傷之法。嗣養寵物以解決受創者的寂寞感，並未真正治療其
心靈上的創傷。常醫生呼籲曾在心靈受重創的人士，切勿將所有感情傾注於寵物身
上，免得因寵物離去而再度悲傷。



資料 3
媽：不准你收養表姐的「汪汪」！
女：媽媽，「小汪汪」很可愛，表姐出國讀書，「汪汪」就無家可歸，牠很可憐！
媽：「汪汪」 ，甚麼「汪汪」？終日汪汪叫，吵死人了！
女：我會照顧「汪汪」，不用媽媽操心啊！我很喜歡小狗呀！
媽：養狗會帶來很多麻煩，如果牠死了，你還會很傷心！我過兩天買隻日本最新出
產的電子機械狗給你，壞了又可再買一隻，不想玩，還可丟棄，挺方便的。不
要再嚷飼養「汪汪」了！


（甲）假如你是房屋事務署署長，你會接受吳女士的申請嗎？為甚麼？（佔全
（甲）假如你是房屋事務署署長，你會接受吳女士的申請嗎？為甚麼？（佔全題分
數 50%）
（乙）試評論媽媽對女兒的回答。（佔全題分數

廖東梅

  E12 生活版                               2006年7 月23日

    今年書展推出了不少新書，由本地畫家廖東梅與阿虫合作的《執著‧放下》正是其中之一。書中的文字與圖畫互相配合，交織出一個視藝術為生命、對生命不輕言放棄的殘障畫家——廖東梅的故事。

我們不單可以從中看到廖東梅與阿虫的畫作，更可以看到廖東梅的內心世界和人生態度。她並沒有為自己的殘障而悲哀，反而鼓勵其他殘障人士發掘自己的才能，追求夢想，相信自己的能力。

雖然廖東梅身有殘疾，出生時因腦缺氧而導致腦痙攣，行動說話十分不便，但她並不因此氣餒，反而更加積極面對人生。她認為，只要有自己的理想，肯堅持和努力，不管前路有多艱難，願望也一定能夠實現，她更希望透過畫作把這種想法傳揚出去。

廖東梅珍惜生命、勇於挑戰、追求創新、堅持不懈的精神，造就了她今天的成就，而她的生命，就好像她的畫作般，散發異彩……

家輝與婉玲看過上述報道後，有下列對話︰

婉玲︰這本書我也看過，當中有一節記述她憶及已逝世的良師，並流露出她對老師的敬重，感情十分真摯。她對老師的尊敬，對其他殘障人士的尊重，肯定自己與別人的生存價值，這點很值得我們學習。雖然她曾在書中說，她的性格使她不太會適應環境，有時會因過於執著，而傷害了愛護她的人，但是她便因這份執著，使她不斷的堅持，永不放棄……

家輝︰她的畫展我也去看過，她的畫充滿生命力，可以感受到她對生活的熱愛，她對生命是充滿希望的，讓人看了心情也會變得輕鬆、愉快起來。廖東梅更憑藉她那出色的藝術天分和豐富的創造力，於2005年獲選為「十大傑出青年」，但她卻並沒有因而感到驕傲，反而更努力於藝術的創作上。廖東梅的人生態度實在很符合中國傳統文化所著重的德性，而且還能顯現出人的價值和品質呢！

問題

家輝認為廖東梅的人生態度符合中國傳統文化所著重的德性，並能顯現出人的價值和品質，你認同嗎？請提出你的見解。（佔本試卷分數50%）